溧水无相寺赠僧
无相景幽远，山屏四面开。
凭师领鹤去，待我挂冠来。
药为依时采，松宜绕舍栽。
林泉自多兴，不是效刘雷。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
李白漫游江南作
本诗为李白青年时期漫游江南地区，到访溧水县无相寺，与寺中僧人交游，有感于寺院清幽景致所作，创作时间大致为开元年间，是李白早期隐逸主题诗作的代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时期，至唐代初完全定型。全诗共八句，每句五字，颔联、颈联严格对仗，平仄、押韵符合近体诗规范，是唐代成熟的格律诗体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对山林隐逸生活的向往，对世俗官场的倦怠，以及追求本心、不刻意效仿古人的真性情，整体情感基调闲淡悠远、真挚自然。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
挂冠：指代辞官，古代官员辞官时会将官帽悬挂在官署大门，后世以此为辞官归隐的代称。鹤：古代隐士与僧人常饲养仙鹤，是清雅隐逸的象征。刘雷：指东晋隐士刘遗民、雷次宗，二人隐居庐山修行，是古代隐逸文化的代表人物。
逐句白话释义
无相寺的景致清幽辽远，四周的青山如同屏风一般向四面展开。烦请法师先领着仙鹤归去，等我辞官之后就会前来此处。草药要按照合适的时令采摘，松树适合围绕着僧人的房舍栽种。山林泉石本来就有很多乐趣，我并不是刻意效仿刘遗民和雷次宗那样的隐士。
核心主旨概括
本诗是李白游览溧水无相寺时赠给寺中僧人的作品，先描写了无相寺清幽开阔的自然景致，再表达了诗人对官场生活的倦怠，以及向往归隐山林、悠然自得的生活志趣，整体内容通俗易懂，情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
溧水地理地貌地理学
溧水位于江苏省西南部，属于宁镇丘陵山区，境内低山、丘陵占总面积的三分之一以上。无相寺旧址位于溧水城郊的无想山区域，四周被低矮的山丘环绕，天然形成如同屏风一般的围合形态。站在寺中向四周眺望，视野开阔，景致清幽，与诗歌描写的场景完全吻合，这也是当地著名的自然景观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要平缓放松，每句五言按照“二三”的节奏断句，尾字适当拖长读音。首联要读出清幽辽远的感觉，颔联要读出略带期许的语气，颈联要读出轻快的感觉，尾联要读出悠然自得的语气，整体节奏舒缓闲适，符合诗歌的情感基调。
基础句式仿写
可以仿写本诗五言对仗的句式，选择贴合生活场景的意象，对仗要工整自然。比如描写春日出游的场景可以仿写为“风随花影动，待我踏春回”，描写归乡场景可以仿写为“门依青竹立，待我返乡来”，仿写时要注意前后句意象对应，情感统一。
名句日常应用
核心名句“凭师领鹤去，待我挂冠来”可以用在表达想要摆脱当前的工作压力、向往回归自然生活的场景。比如和朋友谈论未来规划的时候可以说“我现在最大的愿望就是早点完成手上的项目，之后就能‘凭师领鹤去，待我挂冠来’，找个山清水秀的地方住一段时间”，也可以用在表达想要离职追求自己喜欢的生活的场景。
关联知识图谱
辞官归隐典故同典故
挂冠典故最早出自《后汉书·逢萌传》，西汉末年逢萌不满王莽篡权，将自己的官帽挂在东都城门之上，之后归隐山林，后世就用“挂冠”来指代官员主动辞官归隐的行为。本诗中李白使用该典故，十分贴切地表达了自己想要辞官归隐的意愿，符合诗歌赠僧的语境。
名句 CLASSIC LINES
凭师领鹤去，待我挂冠来
该句直白道出诗人辞官归隐的心愿。
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作者 POET
韩熙载 902年—970年8月31日
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