闲居秋思呈祥松二字
秋光虽即好，客思转悠哉。
去国身将老，流年雁又来。
叶红堆晚径，菊冷藉空罍。
不得师相访，难将道自开。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感愁思 · 羁旅
创作背景
秋日闲居寄赠友人
本诗为晚唐诗僧齐己闲居山寺期间所作，创作时间约为天祐年间（904-907年），当时齐己漂泊异乡，年岁渐长，秋日见雁归、叶落、菊开之景，有感而发，创作本诗寄赠名为祥、松的两位僧人友人，盼其前来共同论道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，是中国古典诗歌近体诗的典型体裁，起源于南朝齐永明时期，成熟于初唐，全篇共八句，每句五字，要求格律严谨、对仗工整，在唐代是文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次，一是客居他乡的羁旅愁思，二是年华老去、时光飞逝的人生感慨，三是盼望友人来访共同论道的殷切期待，整体情感哀而不伤，平淡中见真挚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
重点字词释义如下：悠哉指愁思绵长的样子，去国指离开故乡，流年指流逝的时光，罍是中国古代的盛酒器，道在这里指禅理。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或古今异义字，结合语境就能清晰理解含义。
逐句白话释义
逐句白话翻译如下：秋光虽然十分美好，客居的愁思却绵长悠远。离开故乡的我年岁渐老，时光流逝大雁又一次南飞而来。红叶堆满了傍晚的山间小径，清冷的菊花旁放着空置的酒罍。没能等到禅师你前来探访，我难以独自参悟大道的真义。翻译没有添加额外的文学修饰，严格贴合原文表意。
核心主旨概括
本诗是诗人秋日闲居山寺时的有感而发，围绕秋日景物展开描写，层层递进抒发个人情感。核心内容包含羁旅漂泊的乡愁、年华老去的感慨，以及盼望友人来访共同论道的期待，整体风格平淡自然，情感真挚动人。
读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗，诵读时采用二二三的断句节奏，每句中间做短暂停顿。整体语气平缓柔和，首联略带怅惘的情绪，颔联语速稍慢突出感慨，颈联语调放轻贴合秋景的清冷，尾联略带期盼的语气。诵读时不需要夸张的情感表达，符合本诗平淡自然的风格即可。
基础句式仿写
本诗首联“秋光虽即好，客思转悠哉”采用“某景虽即好，某情转悠哉”的转折句式，仿写时可以替换对应的景物和情感。比如写春日思乡可以仿写为“春光虽即好，乡思转悠哉”，写夏夜思友可以仿写为“夏风虽即好，友思转悠哉”。仿写时注意前后内容的转折逻辑，情感表达贴合场景即可。
名句写作应用
核心名句“去国身将老，流年雁又来”可以应用在抒发乡愁、感慨时光流逝的主题写作中。比如写异乡游子的春节返乡感悟时可以引用：“在外打拼十年，看着天上南归的雁阵，忽然就懂了古人‘去国身将老，流年雁又来’的感慨。”应用时注意贴合漂泊、时光流逝的语境，不需要额外调整句式。
关联知识图谱
杜甫《登高》同主题
杜甫《登高》同样创作于秋日，抒发羁旅漂泊、年华老去的愁思，与本诗核心情感高度契合，都是古典秋思诗的经典作品。二者都以秋日典型景物作为情感载体，风格沉郁真挚，受到历代读者的喜爱。
名句 CLASSIC LINES
去国身将老，流年雁又来
本诗核心名句为“去国身将老，流年雁又来”，该句以雁归的自然规律反衬人事变迁，对仗工整，情感真挚。
标签 TAGS
作者 POET
李建勋 约872/873年-952年
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