观人读春秋

徐铉 · 五代

日觉儒风薄，谁将霸道羞。

乱臣无所惧，何用读春秋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感批判

创作背景

北宋中期儒学复兴运动背景

这首诗为北宋理学家邵雍所作，创作于北宋仁宗至英宗年间，当时北宋朝廷内部党争渐起，地方吏治松弛，传统儒家纲常伦理的社会约束力下降，邵雍见时人只读《春秋》却不行其道义，因而创作此诗抒发感慨

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言绝句是近体诗的一种，每首四句，每句五字，起源于汉魏五言乐府，成熟于唐代，是古典诗词常用体裁

情感 · 解读

这首诗核心情感为对北宋中期儒风淡薄、霸道盛行、纲纪松弛的批判，对乱臣贼子无视礼法道义的愤慨，暗含对儒学社会教化功能失效的忧虑，是历代儒者对世风反思的典型表达

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一句“儒风”指儒家的教化风尚，第二句“霸道”指与儒家王道相对的、靠武力权势统治的治国方式，第三句“乱臣”指犯上作乱、不守礼法的臣子，第四句“春秋”指儒家经典《春秋》，相传为孔子编订，暗含褒贬道义

逐句白话释义

第一句的意思是一天天感觉到儒家的教化风尚越来越淡薄，第二句的意思是谁还会去斥责那些行霸道的人让他们感到羞耻呢，第三句的意思是那些犯上作乱的臣子根本没有什么可畏惧的，第四句的意思是那还要读《春秋》这部经典有什么用处呢

全诗核心主旨

这首诗通过作者看到他人读《春秋》的所思所感，批判了当时社会儒风衰微的不良风气，也批判了当时社会道义不行的现实问题，还批判了乱臣贼子无视礼法的荒谬状况，表达了作者内心的愤懑与不满，也表达了对儒家经典教化功能失效的深切忧虑，暗含了对世人空读经典、不行道义的批评，呼吁人们要真正践行经典中的道义而不是流于表面

跨学科 · 是什么

《春秋》基本属性历史学

《春秋》是我国古代著名的儒家经典，它也是我国现存最早的编年体史书，相传是春秋时期孔子编订的，记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年的历史，书中以微言大义的方式暗含褒贬，是古代士大夫必须学习的核心经典，承担着教化民众、规范礼法的重要作用，是传统社会道义评判的重要依据

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读写应用

基础诵读指导

这首诗整体诵读节奏要偏沉郁愤慨，第一句“日觉/儒风/薄”，每两字一顿，最后一字拖长音，读出叹息感，第二句“谁将/霸道/羞”，重音放在“谁”字上，读出反问的疑惑感，第三句“乱臣/无所惧”，重音放在“无所惧”上，读出愤慨的情绪，第四句“何用/读/春秋”，停顿稍长，重音放在“何用”上，读出强烈的反问语气，整体语速偏慢，每个停顿处稍作停顿，要读出作者对世风的不满与忧虑的情绪，最后一句可以适当加重语气，突出核心观点

反问句式仿写

这首诗最后两句用了反问的句式，强化情感表达，仿写时可以先描述一个不合理的现实状况，再用反问句提出对相关行为的质疑，比如可以写“学子无心学，何用坐书房”，也可以写“行人不守法，何用立规章”，仿写时要注意前后两句的逻辑关联，前面一句是现象，后面一句是针对现象的反问，要做到语言简洁，观点明确

名句写作应用

“乱臣无所惧，何用读春秋”这句名句适合用在批判知行不一的主题文章中，也可以用在反思经典教化意义的相关文章中，比如写关于学风建设的文章时可以引用，也可以在写批判形式主义的文章时引用，比如可以这样写：“现在很多人把经典挂在嘴边却从不践行，正如古人所说‘乱臣无所惧，何用读春秋’，空读经典毫无意义”，引用时要注意符合文章的语境，这句名句的批判语气较强，适合用在议论文中增强说服力，也可以用在读后感、杂文等文体中

名句 CLASSIC LINES

乱臣无所惧，何用读春秋

这两句以反问句式直指儒家经典教化失效的现实，语言直白尖锐。

标签 TAGS

批判历史学哲学社会学

作者 POET

徐铉 10世纪中后期（916/917-991/992）

五代宋初官员、文学家