清明日清远峡作

岭外春过半,途中火又新。

殷勤清远峡,留恋北归人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感惜别
月份三月
创作背景
清明节
清明节
清明节
清明节
创作背景
明永乐元年(1403年)解缙奉命出使安南宣谕明朝政令,完成使命后北返,途经清远峡时恰逢清明节气,触景生情创作此诗,是其纪行诗系列的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,属近体诗范畴,每首四句、每句五字,格律要求严谨,成熟于唐代,是古典诗词中短小精悍的代表性体裁,历代创作量极大、受众极广。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是完成出使使命后的释然欣喜,二是北归返乡的迫切心情,三是对清远峡秀丽风光的喜爱惜别,融合了清明时节的淡远羁旅感怀,情感真挚平实。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「岭外」指五岭以南的岭南地区。「火」指寒食节禁火后,清明时节新取的火种。「殷勤」本义是热情周到,此处用来形容清远峡的风光可亲。「北归人」是诗人自指,指从安南出使归来往北返回的自己。整体字词浅显易懂,没有生僻用字。
逐句白话释义
第一句写五岭以南的春天已经过去了一半,点明所处地域和时节。第二句写赶路的途中正好赶上清明时节新取火种的节点,点明所处的节日背景。第三句写清远峡的风光就好像热情周到的主人一样,对过往的旅人十分友好。第四句写这美好的山水好像在留恋着我这个往北返乡的人,点明诗人的身份和情感。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人完成出使任务北归途中所作,当时正好赶上清明节气,路过风光秀丽的清远峡。诗人用拟人的手法把没有生命的山峡写得充满人情味,既表达了自己终于能返乡的喜悦心情,也流露了对清远峡美好风光的喜爱和惜别之情,整体情感真挚,读起来十分亲切。
跨学科 · 是什么
清明取新火习俗民俗学
我国古代有清明前寒食节禁火的习俗,寒食节过后的清明要重新钻木取火,这是当时十分普及的民间习俗,家家户户都会在这一天更换新的火种,所以诗人赶路途中看到新火就知道到了清明时节。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要采用2-1-2的断句节奏,分别是「岭外/春/过半,途中/火/又新。殷勤/清远峡,留恋/北归人」。前两句语气平缓,读出旅途的淡淡松弛感,后两句语气柔和,读出对风光的喜爱和惜别之情,整体节奏舒缓,不需要过高的起伏。
句式仿写指导
可以模仿这首诗的拟人手法,把景物当作有情感的人来写,比如写离开家乡的时候,可以写「殷勤堤上柳,挽留远行人」,写游览景区结束的时候,可以写「殷勤湖畔风,送别观光人」。仿写的时候要注意前后句的对应,前半句写景物的状态,后半句写景物和人的互动,尽量做到浅显自然。
名句写作应用
「殷勤清远峡,留恋北归人」这句诗可以用在离开某个地方、对当地风光感到不舍的场景里。比如去外地旅游结束返程的时候,就可以用这句诗来表达自己对当地美景的喜爱和惜别之情,也可以用在离开工作生活过很久的城市时,抒发自己对这座城市的留恋。
关联知识图谱
寒食节习俗同源习俗
清明取新火的习俗源自寒食节禁火的传统,二者是相连的节日习俗体系,寒食禁火、清明取新火是唐宋以来固定的节日流程。

名句 CLASSIC LINES

殷勤清远峡,留恋北归人
本诗核心名句为「殷勤清远峡,留恋北归人」,以拟人手法赋予山水人情温度,浅白自然却意趣盎然。

标签 TAGS

作者 POET

徐铉 10世纪中后期(916/917-991/992)
五代宋初官员、文学家

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