汉宗庙乐舞辞

高庙明灵再启图,金根玉辂幸神都。

巢阿丹凤衔书命,入昴飞星献宝符。

正抚薰弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。

荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑珮趋。

星俎云罍兼鲁礼,朱干象箾杂巴渝。

氤氲龙麝交青琐,髣髴锡銮下蘂珠。

荐豆奉觞亲玉几,配天合祖耀璇枢。

受厘饮酒皇欢洽,仰俟余灵泰九区。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞 · 七言排律
情感祈福
创作背景
后唐长兴三年宗庙祭祀创制
本诗创作于五代后唐明宗长兴三年(公元932年)。后唐政权自称是李唐王朝的继承者,同时追溯汉代刘氏为远祖,为彰显自身统治的正统性,于该年在都城洛阳正式设立汉宗庙,祭祀汉高祖刘邦。本诗是当时太常寺为配合宗庙祭祀乐舞仪式专门创作的配套辞章,用于祭祀典礼的乐舞演奏环节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古代郊庙祭祀专用的乐舞辞体裁,通体为七言句式,共14联28句,符合排律对仗工整、用韵严整的规范。郊庙歌辞是古代朝廷祭祀天地、祖先、圣贤时专用的官方文体,风格典雅庄重,内容以颂美祈福为主,是中国古代礼乐制度的重要组成部分。本首作品是五代后唐官方创制的宗庙祭祀专用辞章,兼具诗歌与乐舞文本的双重属性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次:第一层是对汉高祖刘邦功业的追念与颂美,表达后世对先代帝王的尊崇之意;第二层是对祭祀仪式肃穆氛围的烘托,传递祭祀者的诚敬之心;第三层是祈求祖先神灵护佑王朝统治稳固、天下百姓安乐,同时宣示后唐政权继承汉唐正统的合法性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
金根玉辂指古代帝王专用的装饰华丽的车驾,是皇权的象征。巢阿指宫殿的屋檐角落,是传说中凤凰栖息的地方。入昴飞星是古代传说中汉高祖刘邦入关时出现的祥瑞星象。薰弦指舜帝弹奏的《南风歌》,代指帝王安抚百姓的德政。苍梧是舜帝去世后安葬的地方,这里代指帝王去世。酌鬯指祭祀时倾倒香酒供奉神灵的仪式。星俎云罍是古代祭祀用的装饰有星纹、云纹的礼器。朱干象箾指红色的盾牌和装饰象牙的舞蹈器具,是祭祀乐舞的道具。巴渝指古代巴地的舞蹈,是官方祭祀常用的乐舞种类。受厘指祭祀后接受神灵赐予的福分。九区指全天下。
逐句白话释义
汉高祖的英灵再次开启吉祥的符命,帝王的金根玉辂驾临神都洛阳。栖息在宫殿檐下的丹凤衔来天命诏书,飞入昴宿的飞星献上祥瑞的宝符。汉高祖正弹奏薰风弦乐安抚百姓,忽然就登上仙驾,天下人都像痛哭舜帝去世一样哀伤。供奉樱桃的鹤馆里笳箫之声呜咽,官员们佩戴着剑珮小步走到金柱前酌献香酒。星纹的俎、云纹的罍都遵循鲁国的古礼,红色的盾牌、象牙装饰的舞具混杂着巴渝乐舞。龙麝的香气氤氲在青琐门间,仿佛帝王的锡銮车驾从蕊珠仙境降下。捧着祭豆、奉着酒觞来到玉几前,祭礼符合配天合祖的制度,光耀皇权。接受福分饮下祭祀酒,皇帝满心欢悦,仰赖祖先的余灵护佑天下太平。
核心主旨与内容概括
本诗是五代后唐官方祭祀汉宗庙时使用的乐舞辞,全文围绕祭祀汉高祖的典礼展开。开头先点明祭祀的缘起和汉高祖天命所归的祥瑞,接着追忆汉高祖生前的德政和去世后百姓的追念,中间详细描写了宗庙祭祀的肃穆场景和各类仪式环节,最后点明祭祀的目的,就是祈求祖先的神灵护佑王朝统治稳固,天下百姓安居乐业,同时也向天下宣示后唐政权继承汉唐正统的合法性。
跨学科 · 是什么
后唐正统观历史学
五代时期的后唐政权是由沙陀族李氏建立的,为了获得中原汉族士民的认可,统治者自称是李唐王朝的后裔,同时追溯汉代刘氏为远祖,把自己的政权定位为汉唐正统的继承者。设立汉宗庙祭祀汉高祖,就是后唐宣示自身正统性的重要政治举措,这也是本诗创作的核心历史背景。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要庄重肃穆,语速平缓,不能过快。每联的停顿节奏为“二二三”,比如“高庙/明灵/再启图,金根/玉辂/幸神都”。开头两联语调略微上扬,体现祥瑞的氛围感;中间“忽登仙驾泣苍梧”一句语调要低沉,体现追念的哀伤;描写祭祀场景的部分语气要平稳,体现仪式的肃穆;最后两联语调要庄重开阔,体现祈福的宏大愿景。
句式仿写指导
本诗的“巢阿丹凤衔书命,入昴飞星献宝符”一联是典型的祥瑞意象对仗句,仿写的时候可以先确定两个对应的祥瑞意象,前半句写祥瑞的动态动作,后半句写祥瑞的象征意义,前后两句字数相同,词性相对,意境协调。比如可以仿写为“栖林白鹿衔芝草,入渚灵龟献洛书”,符合这类颂美题材作品的写作要求。
名句应用场景
“受厘饮酒皇欢洽,仰俟余灵泰九区”这句可以用在描写传统祭祀活动、祈福典礼的文章里,用来点明活动祈福平安、护佑家国的主旨。比如写清明节祭拜先烈的文章里可以用:“礼毕之后众人依次敬献花圈,正是‘受厘饮酒皇欢洽,仰俟余灵泰九区’,我们今天的和平生活,正是先烈们用生命换来的,我们也会继承他们的遗志,守护好这大好河山。”
关联知识图谱
郊庙歌辞同体裁
本诗属于郊庙歌辞大类,是古代官方祭祀专用的文学体裁,和《全唐诗》中收录的其他郊庙歌辞属于同类文体,风格、内容、用途都高度一致。
后唐历史历史关联
本诗创作于五代后唐时期,是后唐官方为了祭祀汉宗庙专门创制的,和后唐的正统政策、礼制建设直接相关,是研究后唐历史的重要文献资料。

名句 CLASSIC LINES

巢阿丹凤衔书命,入昴飞星献宝符;受厘饮酒皇欢洽,仰俟余灵泰九区
前两句是本诗中最具代表性的颂美意象句,化用汉高祖天命所归的典故,对仗工整,意象瑰丽,是郊庙歌辞中祥瑞书写的经典范例。后两句是本诗的核心主旨句,点明祭祀祈福、护佑天下的创作目的,被后世各类祭祀题材的文学作品频繁化用。

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作者 POET

张昭

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