焚裘

今主临前殿,惩奢𦶟异裘。

忽看阳焰发,如睹吉光流。

丽彩辞宸扆,余香在御楼。

火随余烬灭,气逐远烟浮。

素朴回风变,凋华逐志休。

永垂恭俭德,千古揖皇猷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感批判
创作背景
咏晋武帝焚裘史事
本诗为唐代无名氏创作的咏史类作品,核心原型为《晋书·武帝纪》记载的西晋泰始九年(公元273年),晋武帝司马炎在殿前当众焚烧臣下进献的珍稀雉头裘、明令禁绝奇技异服的史事。创作动因是借古抒怀,倡导恭俭治国的为政理念,符合唐代省试诗的创作特征,具体创作年份学界暂无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言排律,是唐代近体诗的一种体裁,由五言律诗延长篇幅发展而来,除首尾两联外中间各联均需对仗,格律要求严格,是唐代科举考试的常用体裁。排律的篇幅可长可短,本诗共12句,是初盛唐时期排律的常见篇幅。这类体裁注重格律严谨、对仗工整、主旨明确,适合用于咏史、颂德等正式题材的创作。五言排律在中国古代诗歌发展史上占有重要地位,是唐代文人必须掌握的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感是赞颂贤明君主以身作则戒除奢靡、奉行恭俭的美德,倡导朴素节俭的治国理念,反对浪费民力的浮华奢靡之风。情感层次从对具体事件的肯定,上升到对社会风气转变的赞赏,最终落脚到对恭俭治国理念的推崇,情感真挚厚重,价值导向正面。这种情感符合儒家传统的仁政理念,得到了历代主流解读的认可。

基础解读 READING

语文核心知识
𦶟
这个字读作ruò,在本诗中的意思是焚烧。是古代表示用火焚烧物品的常用书面语,现代汉语中较少使用。这里指君主下令焚烧异裘的行为,直接点明全诗的核心事件。这个字的语气比普通的“烧”更庄重,符合宫廷正式场合的语境。读者看到这个字就能立刻感受到事件的严肃性,不需要额外的说明。它也是贯穿全诗事件描写的核心动词,和后文的火焰、余烬等内容形成呼应。
宸扆
这个词读作chén yǐ,在本诗中指代帝王居住的宫殿。宸原本指帝王居住的北宸星所在区域,后来引申为帝王的代称,扆是古代宫殿内帝王座位后的屏风。两个字合起来就指代皇家宫殿、朝廷核心区域。本诗中用来指代奇珍裘衣原本存放的皇宫内苑。是古代诗文中指代宫廷的常用书面语,带有庄重的色彩。普通场景中很少会使用这个词,只会出现在正式的咏史、颂圣类作品中。
皇猷
这个词读作huáng yóu,在本诗中指代帝王的治国方略与伟大政绩。皇是对君主的尊称,猷是谋略、规划的意思。古代诗词中常用这个词来称颂贤明君主的治国功绩。本诗尾联使用这个词,直接点明对明君恭俭治国理念的赞美。它的正式程度很高,一般只会用在评价君主政绩的语境中。使用这个词也能提升诗歌的庄重感,符合咏史类作品的定位。
首联释义
本句是全诗的开篇,直接交代了核心事件发生的地点和起因。地点是皇宫的前殿,是君主处理朝政、面向群臣的公开场合。事件的主导者是当朝的贤明君主,他做出焚烧裘衣的决定,目的是惩戒朝野上下盛行的奢靡风气。那件被焚烧的裘衣是臣下进献的稀有宝物,制作成本极高,属于明令禁止的奇技异服。选择在公开场合焚烧,就是要给所有臣子做出明确的表率,传递反对奢侈的信号。这样的开篇直截了当,没有多余的修饰,直接把核心事件摆在读者面前。
颔联释义
忽然就看到明亮的火焰升腾起来,那光亮看起来就像传说中吉光神兽的毛皮发出的光泽在流动。这里的火焰是焚烧珍贵裘衣产生的火焰,火势很旺,光亮照得周围都很明亮。吉光是古代传说中的一种神兽,它的毛皮不怕火烧,是非常稀有的宝物。用吉光流动来形容火焰,既写出了火光的明亮,也侧面烘托了被焚烧的裘衣本身的珍贵。越是突出裘衣的珍贵,就越能体现君主戒除奢靡的决心之大。这样的描写让静态的事件有了动态的画面感,读者仿佛能亲眼看到当时的场景。
颈联前半部分释义
原本华丽的彩饰随着裘衣的焚烧离开了皇宫,残留的香气还久久飘荡在皇宫的楼阙之上。丽彩指的是珍贵裘衣艳丽的色彩和光泽,宸扆就是帝王居住的皇宫。裘衣被烧了,自然就不再存放在皇宫之中,所以说“丽彩辞宸扆”。裘衣本身是用珍禽的皮毛制作的,还有熏香的痕迹,所以焚烧之后还有余香留在御楼周围。这两句一去一留形成了鲜明的对比,去的是奢靡的象征,留的是君主恭俭的美名。这样的描写细腻生动,把事件留下的余韵写得非常真实。
颈联后半部分释义
火焰随着最后一点余烬熄灭了,焚烧产生的烟气随着风飘向远方,慢慢消散在空中。这两句描写的是焚裘事件的收尾过程,火势从旺到弱,最后完全熄灭。余烬就是焚烧之后剩下的灰烬,远烟就是飘向远处的烟雾。看似只是描写焚烧的过程,其实暗含着奢靡的风气也会随着这火焰一同熄灭的寓意。飘走的烟气也象征着那些贪图享受、追求奢华的错误理念被彻底摒弃。这样的描写承上启下,从事件本身过渡到后续的影响。
尾联前半部分释义
朴素节俭的风气随着君主的这一举措重新回来,原本盛行的浮华奢靡的风气也随着君主的意志彻底停止了。回风就是风气转变的意思,凋华就是浮华奢靡的风气,逐志休就是随着君主的意志停止。这两句点明了焚裘事件带来的积极影响,整个朝廷乃至全国的风气都发生了好的转变。君主的个人意志在这里起到了非常关键的带头作用,上行下效,节俭的风气很快就能传播开。这是对焚裘事件意义的第一层肯定,点明了事件对社会风气的直接影响。
尾联后半部分释义
君主这种恭敬节俭的美德会永远流传下去,他贤明的治国方略也会被千古称颂,成为后世帝王的榜样。永垂就是永远流传的意思,皇猷就是帝王的治国方略,揖就是推崇、称颂的意思。这两句是全诗的核心主旨句,直接点明了全诗的写作目的,就是赞美君主的恭俭美德,倡导这样的治国理念。诗句直白有力,把作者想要传递的价值观念直接表达出来,很有感染力。后世也常常引用这两句诗,来赞美那些节俭爱民的执政者。
全诗核心主旨
这首诗是一首咏史类的诗作,描写的是晋武帝在殿前焚烧珍贵裘衣、惩戒奢靡的历史事件。全诗按照事件发生的顺序展开,先交代事件的起因,再描写焚烧的过程,最后点明事件的意义和作者的观点。作者通过描写这个历史事件,高度赞美了贤明君主戒除奢靡、奉行恭俭的美德。同时也借此传达了自己的政治理念,认为君主应该以身作则,倡导节俭朴素的风气,这样才能治理好国家。整首诗的价值导向非常正面,即使放到今天也有很强的现实意义,提醒人们要反对浪费,崇尚节俭。全诗语言平实,主旨明确,没有过多华丽的修饰,符合咏史类诗作的特点。
跨学科 · 是什么
焚裘历史事件历史学
焚裘这个历史事件真实发生在西晋时期,具体时间是泰始九年,也就是公元273年。当时的皇帝是晋武帝司马炎,他是西晋的开国皇帝。事件的起因是太医司马程据向皇帝进献了一件用雉鸡头上的羽毛制作的裘衣,非常珍贵稀有。晋武帝认为这种奇装异服是浪费人力物力的奢靡之物,违反了礼制的规定,所以下令在殿前当众焚烧,并且下令全国不许再进献这类奇珍异服。这个事件在正史《晋书》中有明确的记载,是历史上君主以身作则倡导节俭的著名典故。后世很多文人都写过相关的诗文来赞颂这个事件,本诗就是其中之一。
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读写应用
全诗诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要庄重沉稳,体现出咏史诗的厚重感。首联两句要读得铿锵有力,重音放在“惩奢”和“𦶟异裘”上,突出核心事件的严肃性。颔联两句语速可以稍快,读出火焰升腾的动态感,重音放在“阳焰发”和“吉光流”上。颈联的四句语速放缓,读出场景的变化感,“丽彩辞宸扆”和“火随余烬灭”要读得略带舒缓,体现奢靡事物消散的感觉。尾联两句要读得高昂有力,重音放在“恭俭德”和“揖皇猷”上,突出主旨的赞颂语气。每句之间的停顿要均匀,五言诗的停顿一般是二三结构,比如“今主/临前殿,惩奢/𦶟异裘”,这样读起来节奏清晰,符合诗歌的韵律特点。
对仗句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联都用了非常工整的对仗句式,仿写的时候可以学习这种结构。对仗就是上下两句的词性、结构都要对应,比如“忽看阳焰发”对“如睹吉光流”,忽看对如睹,阳焰对吉光,发对流,词性完全对应。仿写的时候可以先从简单的景物描写入手,比如上句写看到的实景,下句写联想到的虚景,形成对应的关系。比如“忽见新芽发,如闻翠色流”,就是模仿本诗颔联的结构写的春日景色。也可以模仿尾联的主旨句结构,前半句写具体的行为,后半句写带来的影响,比如“常行勤俭事,百世传美名”。仿写的时候不用一开始就追求完全工整,先做到结构对应,再慢慢打磨词性的对应,就能写出不错的对仗句。
核心名句写作应用
“永垂恭俭德,千古揖皇猷”这句诗可以用在赞美节俭爱民的执政者的写作场景中。比如写地方政府带头推行光盘行动、反对浪费的新闻通讯时,就可以用这句诗来做开头或者结尾,提升文章的文化底蕴。也可以用在关于节俭主题的学生作文中,作为论据来证明节俭的重要性。还可以用在表彰廉洁节俭的优秀公职人员的颁奖词中,来高度肯定对方的美德。比如写“某市领导多年来坚持带头节俭办公,缩减不必要的行政开支,真正做到了‘永垂恭俭德,千古揖皇猷’,得到了群众的一致好评”,就是很合适的应用示例。使用的时候要注意场景必须和节俭、为政美德相关,不能用在不相关的场景里,不然就会显得很突兀。
关联知识图谱
晋武帝焚雉头裘历史关联
这个历史事件是本诗的核心创作原型,诗中所有内容都是围绕这个事件展开的。晋武帝当众焚烧珍贵裘衣的行为,是本诗赞颂的核心对象,也是全诗主旨的来源。了解这个历史事件,才能准确理解本诗的内容和想要表达的思想。这个典故在后世很多文学作品中都有出现,是中国古代倡导节俭的经典典故。

名句 CLASSIC LINES

永垂恭俭德,千古揖皇猷
本句为全诗核心主旨句,直白点明赞颂明君恭俭美德、推崇贤明治国方略的内核,语言庄重有力,具有很强的感染力。

标签 TAGS

作者 POET

无名氏

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