七言乐语联句

苦河既济真僧喜,新知满座笑相视。

戍客归来见妻子,学生放假偷向市。

基础信息 BASIC

情感喜悦 · 雅趣
创作背景
大历湖州文人联唱
本诗作于唐代宗大历八年(773年)左右,为颜真卿任湖州刺史期间组织的文人聚会游戏之作,约定以“乐事”为主题,四人各赋一句接续成篇,属于中唐湖州文人集团联唱活动的产物,无明确的功利性创作目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言柏梁体联句,属古典诗歌集体创作体裁,由多人依次接续成篇,每句七言,共四句。该体裁起源于汉代柏梁台联句,核心规则为每句同韵、一韵到底,唐代时成为文人聚会常见的即兴创作形式,在古典文体体系中属于游戏类诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为轻松鲜活的世俗喜乐,分别描摹得道僧人、聚会友人、归乡戍卒、休假学生四类群体的纯粹快乐,无沉重寄托,不刻意拔高主题,充满接地气的生活烟火气,是古典诗歌中少见的聚焦普通小人物平凡幸福的作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“苦河”是佛教术语,指充满苦难的世俗世界。“既济”是已经渡过的意思,源自《周易》济卦。“真僧”指修行得道的僧人。“新知”指新结识的志同道合的朋友。“戍客”指驻守边疆的士兵。“妻子”在古代指妻子和儿女,和现代汉语单指妻子不同。“放假”指唐代官学的例行休假。“偷向市”指偷偷跑到集市游玩。
逐句白话释义
第一句写修行的僧人渡过苦难之河终于得道,内心充满喜悦。第二句写聚会现场坐满了新结识的好友,大家笑着互相看顾,氛围融洽。第三句写驻守边疆的士兵终于退伍归来,见到了许久未见的妻子和儿女。第四句写上学的学生等到了放假的日子,偷偷跑到集市上去玩耍。每一句都独立对应一件让人开心的事,没有额外的抒情修饰,直白朴素。整体语言非常口语化,没有生僻的典故,普通人很容易读懂。所有场景都来自真实的日常生活,非常有代入感。
核心主旨与内容概括
这首诗是中唐时期文人聚会时集体创作的联句作品。大家约定以“乐事”为主题,每人写一句不同的快乐场景。全诗一共四句,分别对应了僧人、友人、戍卒、学生四个群体的快乐。没有复杂的抒情和高深的寄托,就是直白地展现不同人的日常喜悦。风格轻松活泼,充满了接地气的生活烟火气,和大多数严肃的唐诗风格有很大区别。是古典诗歌中少有的聚焦普通小人物平凡幸福的作品。后世读者读到这首诗,很容易在其中找到自己熟悉的生活场景,产生强烈的共鸣。尤其是最后一句写学生放假的内容,直到当代还被很多人引用。
跨学科 · 是什么
佛教苦乐观哲学
这里的“苦河”是佛教中的经典比喻,指代充满生老病死等各种苦难的世俗世界。佛教认为修行的目的就是脱离苦难的世俗,到达解脱的彼岸。这句诗用“既济”也就是渡过河的意象,来表现僧人修行成功、得到解脱的快乐。没有复杂的宗教说教,用很直白的场景把佛教的理念展现出来。普通人就算不了解佛教背景,也能读懂这句是写人实现目标后的喜悦。这种写法把宗教理念和世俗情感结合得非常自然,没有生硬的感觉。是古代诗歌中把宗教内容世俗化的典型写法。读者很容易代入自己完成目标后的喜悦心情,理解诗句的含义。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻松活泼,不要太沉重严肃。每一句对应一个独立的场景,所以每句读完可以稍微停顿一下。第一句读的时候语气要舒缓,表现出僧人得道后的平静喜悦。第二句读的时候语气要明亮,表现出朋友聚会的热闹融洽。第三句读的时候语气要温暖,表现出家人团聚的幸福感。第四句读的时候语气要轻快,表现出学生放假的雀跃心情。整体语速可以稍微快一点,符合诗歌轻松的风格。不需要有太多的高低起伏,用自然的语气读出来就可以。
句式仿写指导
这首诗的句式是每句写一个独立的快乐场景,结构非常简单清晰。仿写的时候可以先确定要写的不同群体的快乐场景,然后每句用“什么人+做什么事+快乐状态”的结构来写。比如可以写“农民丰收看粮堆”,对应农民丰收的快乐。可以写“上班族下班赶地铁”,对应上班族下班的快乐。可以写“铲屎官回家见猫咪”,对应养宠物的人的快乐。仿写的时候不需要用太复杂的修辞,直白朴素就好,符合原诗的风格。这种写法非常适合用来记录生活中的小确幸,容易写出有代入感的内容。多练习这种仿写,能提升大家观察生活、捕捉日常美好的能力。
名句写作应用
“戍客归来见妻子,学生放假偷向市”这句名句非常适合用来写表现平凡幸福的文章。比如写和家人团聚的主题的时候,可以引用这句来表现久别重逢的喜悦。比如写学生生活的主题的时候,可以引用后半句来表现放假的快乐。比如写普通人的小确幸主题的时候,可以引用这句来表现日常的美好。这句诗没有太文雅的用词,就算用在大白话的文章里也不会显得突兀。发朋友圈的时候也可以引用这句,比如放假出去玩的时候发,会显得很有文化又很有趣。这句诗的适用场景非常广泛,只要是写开心的日常都可以用。是非常实用的古典诗词名句。
关联知识图谱
《柏梁台诗》同体裁
《柏梁台诗》是现存最早的七言联句作品,创作于汉代,相传是汉武帝和群臣联句而成。这首《七言乐语联句》沿用了柏梁台联句每人一句、同韵相押的创作形式。两者都是集体创作的诗歌作品,体裁属性一致。《柏梁台诗》奠定了联句这种诗歌体裁的基本创作规则。后世的联句作品基本都遵循了柏梁台诗的创作模式。这首《七言乐语联句》是唐代联句作品的典型代表,很好地传承了柏梁台联句的特点。
《七言啜茶联句》同作者|同主题
《七言啜茶联句》也是颜真卿领导的湖州文人集团的联句作品,和《七言乐语联句》创作时间相近,创作群体相同。两者都是聚会时的游戏之作,风格轻松活泼,充满生活气息。这类联句作品是研究中唐江南文人活动的重要资料。两首作品都体现了大历年间湖州文人集团的创作特点,题材世俗化,语言直白朴素。读者可以对比阅读两首作品,更好地理解中唐联句的创作风格。

名句 CLASSIC LINES

戍客归来见妻子,学生放假偷向市
本诗为联句游戏之作,语言通俗直白,以日常喜乐场景入诗,生动有趣。

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作者 POET

颜真卿 709年—784年
唐代中期官员、楷书四大家之一、诗人

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