中元日鲍端公宅遇吴天师联句
道流为柱史，教戒下真仙。
共契中元会，初修内景篇。
游方依地僻，卜室喜墙连。
宝笥开金箓，华池漱玉泉。
怪龙随羽翼，青节降云烟。
昔去遗丹灶，今来变海田。
养形奔二景，炼骨度千年。
骑竹投陂里，携壶挂牖边。
洞中尝入静，河上旧谈玄。
伊洛笙歌远，蓬壶日月偏。
青骡蓟训引，白犬伯阳牵。
法受相君后，心存象帝先。
道成能缩地，功满欲升天。
何意迷孤性，含情恋数贤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感修行 · 向往
节日中元节
月份七月
创作背景
大历年间洛阳道教聚会
本诗为唐代宗大历年间，多位文人与道士在鲍防（即题中鲍端公）位于洛阳的宅第中元聚会时的集体联句作品，吴天师即唐代著名道士吴筠，本次聚会为唐代儒道交往的典型场景，诗作收入《全唐诗》卷七八八
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律联句，是古代多人共同创作的诗歌形式，参与者每人创作若干句串联成篇，属于唐代非常流行的集体创作体裁，在《全唐诗》中单独设有联句卷收录此类作品
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是道教同好中元相聚交流修行心得的愉悦感，二是对道教高阶修行境界的推崇与向往，同时暗含唐代文人与道士交往的身份认同
基础解读 READING
语文核心知识
中元
这里的“中元”指的是我们常说的中元节。它的时间是每年农历的七月十五日。它既是道教的三大重要节日之一。也是我国民间流传很久的传统祭祀节日。本诗的题目就点明了创作时间是中元日。当天的聚会也是道教同好的主题聚会。诗里的很多内容都和中元节的道教习俗有关。了解这个节日背景能帮我们更好读懂全诗。
柱史
“柱史”是“柱下史”的简称。相传道家始祖老子曾经担任过周朝的柱下史官职。这里用柱史来指代地位尊崇的道家前辈。也点明了在场道教人士的正统身份。这个称呼是对道家人物的敬称。和后面的“真仙”形成了身份上的呼应。符合古代文人对道士的称呼习惯。了解这个典故能帮我们理解诗句的意思。
首联释义
第一句的“道流”指的是道教的信徒和修行者。“柱史”是柱下史的简称，相传道家始祖老子曾经担任过这个官职。这里是用柱史来指代地位尊崇的道家前辈。第二句说的是道教的修行戒律和教义。这些教义都是由天界的真仙下凡传授给世人的。这两句开篇就点明了本次聚会的道家属性。也抬高了在场的吴天师等道教人士的身份。为全诗奠定了谈玄论道的整体基调。
核心主旨
这首诗是多人共同创作的联句作品。创作场景是中元日在鲍端公的住宅里遇到了吴天师。在场的都是信奉道教或者喜欢道家文化的同好。大家聚在一起交流修行的心得和体会。诗里写了很多道教的典故、修行方法和目标。整体氛围非常轻松融洽，充满了同道相聚的喜悦。也表达了大家对道教修行成仙境界的向往。是反映唐代儒道交流文化的典型作品。
跨学科 · 是什么
中元节道教习俗民俗学
中元节是道教最重要的节日之一。道教称这一天是地官大帝的诞辰。地官会在这一天下凡考察人间的善恶。因此道教弟子会在这一天聚集举办斋醮仪式。也会和同道聚会交流修行的心得。诗里写的中元会就是当时的道教聚会习俗。修行《内景篇》也是中元节常见的修行活动。这些内容都真实反映了唐代的道教节日习俗。
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读写应用
诵读指导
这首是五言排律，诵读的时候每五个字做一个小停顿。整体语气要舒缓平和，符合道家清静的气质。每两句为一联，联与联之间可以做稍长的停顿。读“道成能缩地，功满欲升天”这两句的时候可以稍微加重语气。遇到涉及道教典故的地方语速可以适当放慢。整体节奏不要太快，要读出悠然闲适的感觉。结尾两句要读出略带自嘲的轻松感。多诵读几遍就能感受到诗句里的道家韵味。
名句应用
“道成能缩地，功满欲升天”这句可以用在很多写作场景中。比如写和传统文化、道教相关的文章时可以引用。也可以用来形容一个人长期努力终于达成目标的状态。还可以用在描写旅行、出行便捷的内容里。比如写高铁缩短了城市之间的距离时就可以化用这句。日常作文里引用这句能增加文章的文化底蕴。使用的时候要注意贴合语境，不要用在太严肃的官方文章里。引用的时候最好注明出处，能让内容更有说服力。
名句 CLASSIC LINES
道成能缩地，功满欲升天
该句凝练概括了道教修行的终极目标，用典贴合道教教义，语言对仗工整。
标签 TAGS
作者 POET
严维 ？-780，约756年前后在世
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