奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏故予述其意以荅焉
州西柳家寺，禅舍隐人间。
证性轻观水，栖心不买山。
履声知客贵，云影悟身闲。
彦会前贤事，方今可得攀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感喜悦 · 淡泊 · 酬答 · 雅集
创作背景
大历八年颜真卿访皎然于柳家寺
本诗作于唐代宗大历八年（773年），颜真卿出任湖州刺史期间，前往城西柳家寺拜访诗僧皎然，因寺中无典型山水胜景，皎然特作此诗酬答，说明禅趣不在外在山水而在内证本心的创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，起源于南朝齐永明体，成熟于初唐时期。全诗共八句四韵，格律严谨，颔联颈联要求对仗工整，是唐代文人酬唱应答常用的体裁，在唐代诗坛拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层，一是表达禅门栖隐向内求心的恬淡闲适，二是传递对友人颜真卿到访的敬重与欣喜，三是抒发追慕前贤雅集、期许共同开展诗文唱和的热忱。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“奉酬”指恭敬地酬答；“使君”是唐代对州郡长官的尊称；“证性”是佛教术语，指体悟本心本性；“栖心”指安住本心；“买山”代指归隐；“彦会”指贤士的聚会。
逐句白话释义
湖州城西的柳家寺，禅房隐没在人迹罕至的地方。体悟本性不必特意观水，安住本心不需要买山归隐。听到靴子的声音就知道是尊贵的客人来访，看到云影飘移就领悟到自身的闲适。前贤聚首的雅事，如今我们也可以效仿追随。
核心主旨与内容概括
这首诗是皎然酬答颜真卿来访的作品，既点明了禅门修行向内求心、不执着于外在景致的志趣，也表达了对颜真卿的敬重，以及想要和友人一同效仿前贤开展雅集活动的美好期待。
跨学科 · 是什么
唐代颜真卿湖州文化活动历史学
对应诗句“彦会前贤事”，大历年间颜真卿在湖州聚集了数十位文人、僧道开展诗文唱和，还主持编纂了大型韵书《韵海镜源》，是唐代江南地区重要的文化盛事。
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读写应用
基础诵读指导
每句五言按照二三结构断句，首联语速平缓，读出幽静的氛围；“证性/轻观水，栖心/不买山”两句语速放缓，语气恬淡柔和；最后两句语气略微上扬，读出期许感。
基础句式仿写指导
可以模仿“证性轻观水，栖心不买山”的正对句式，用两个结构一致的动宾短语表达同一种志趣，比如可以仿写为“明志常观竹，修身不羡金”，对仗工整，表意清晰。
名句写作应用
“证性轻观水，栖心不买山”可以用在描写淡泊名利、追求内心丰盈的写作场景中，比如写乡村教师扎根岗位不求回报的段落，或者写个人精神追求的随笔，都可以用这句诗增强文化底蕴。
关联知识图谱
颜真卿酬唱赠答
颜真卿是本诗的赠答对象，唐代著名书法家、政治家，大历年间任湖州刺史，与皎然交游密切。
皎然同作者
皎然是唐代著名诗僧，法号皎然，是大历时期吴中诗派的核心代表人物，诗风淡远自然，富含禅理。
名句 CLASSIC LINES
证性轻观水，栖心不买山
本诗核心名句为“证性轻观水，栖心不买山”，后世常用以表达淡泊名利、向内求心的禅隐志趣，历代诗评多赞其语意高妙、淡远自然，不见斧凿痕迹，是唐代僧诗的经典代表名句。
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作者 POET
皎然 730-799
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