寓兴
天下生白榆，白榆直上连天根。
高枝不知几万丈，世人仰望徒攀援。
谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。
始知此道无所成，还如瞽夫学长生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感自省
创作背景
中唐崇道背景下的即兴创作
本诗创作于中唐元和年间，当时全社会崇佛奉道风气盛行，游仙题材诗歌创作数量大幅增长，本诗为诗人借游仙题材托物言志的即兴抒怀之作，创作动因是对当时社会上普遍存在的不切实际追求风气的反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，属于古体诗范畴，句式完整为七字句或杂有长短句，格律限制宽松，可自由换韵，篇幅长短不限，在唐代得到充分发展，是文人抒怀言志的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对天界仙树的向往与求而不得的怅惘，第二层是对脱离实际的求仙行为的清醒批判，第三层是回归现实、拒绝虚妄的理性觉悟，历代主流解读均认可其托喻讽世的情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是白榆，这里指神话传说中生长在天界的神树。第二个重点词是咍，读音为hāi，意思是嘲笑、嗤笑。第三个重点词是瞽夫，指失明的盲人。第四个重点词是攀援，意思是攀爬、攀扯。这些字词都是理解全诗内容的基础，没有生僻的异义，解释符合唐代通用的词义规范。
逐句白话释义
第一句的意思是天界生长着白榆树，白榆树的树干笔直向上，连接着天的根部。第二句的意思是白榆的高枝不知道有几万丈高，世间的人抬头仰望，只能徒劳地攀爬。第三句的意思是谁能到天上采摘它的种子，种到人间让桃李都觉得惭愧。第四句的意思是我向老仙人求教种植的方法，老仙人嘲笑我愚笨不肯回答。第五句的意思是我才知道这条路根本不会有成果，就像盲人想要学习长生不老的法术一样。
核心主旨与内容概括
这首诗全篇围绕天界白榆的意象展开，先描绘了仙树的高耸入云，再写世人想要采摘仙种的奢望，接着写求问仙人被拒绝的经历，最后得出求仙虚妄的结论。全诗通过游仙的故事外壳，表达了对不切实际的追求的批判，劝诫人们要脚踏实地，不要沉溺于不可能实现的幻想。
跨学科 · 是什么
白榆的生物属性植物学
我们平时在生活中见到的榆树就是诗中提到的白榆的现实原型，它是一种非常常见的乡土树种，适应性很强，耐干旱耐寒冷，是北方绿化的常用树种。它的果实榆钱在春天成熟，味道清甜，是很多人童年记忆里的野生美食，树皮和根皮还可以用来制作药材，有安神健脾的功效。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要先扬后抑，开头两句描写仙树的高大要读得舒展开阔，节奏稍慢。中间两句写想要采种的向往要读得略带憧憬感，节奏稍快。后面两句写求仙不得的感悟要读得沉稳平缓，语气略带释然。断句的时候可以按照七言上四下三的节奏来断，比如“高枝/不知/几万丈，世人/仰望/徒攀援”，遇到长句可以适当停顿，保证语义连贯。
基础句式仿写指导
这首诗里用到了极度夸张的修辞手法来描写事物的特征，我们可以学习这种手法进行仿写。首先要确定想要描写的事物的核心特征，比如山的高、海的宽、梦想的远等。然后用超出常规认知的数字或者描述来放大这个特征，最后搭配上人的反应来突出特征的夸张程度。比如我们可以仿写为“青山直入云层里，峰头不知几千仞，行人仰望徒叹惋”，就用了和原诗一样的夸张结构。
核心名句写作应用
名句“高枝不知几万丈，世人仰望徒攀援”可以用在描写不切实际的追求的场景里。比如当我们写议论文讨论“脚踏实地的重要性”的时候，可以引用这句话来形容那些好高骛远、追求不可能实现的目标的行为，增强文章的说服力。也可以用在记叙文里，描写某个人为了遥不可及的目标付出很多努力最终一无所获的状态，让文字更有文学性。
关联知识图谱
《陇西行·天上何所有》同典故
《陇西行》是汉代乐府诗，里面最早出现了“天上何所有，历历种白榆”的描写，是本诗白榆仙树意象的最早来源，两者都将白榆设定为天界的特有树木，是游仙题材里的经典意象。
名句 CLASSIC LINES
高枝不知几万丈，世人仰望徒攀援
该句以极度夸张的手法写出仙树的高耸与世人追求的虚妄。
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作者 POET
皎然 730-799
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