同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望将赴于朝廷期过故林不至

望祀崇周典,皇华出汉庭。

紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。

圣虑多虔肃,斋心合至灵。

占祥刊史竹,筮日数尧蓂。

礼秩加新命,朝章笃理刑。

敷诚通北阙,遗爱在南亭。

苕水思曾泛,矶山忆重经。

清风门客仰,佳颂国人听。

攀桂留卿月,征文待使星。

春郊回驷牡,遥识故林青。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感思友
创作背景
候友未至创作
本诗为中唐时期诗人等候奉命祭祀岳渎、从会稽返京途经平望的大理卿卢幼平到访故林未果时所作,创作时间学界普遍考证为唐大历年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言排律属于近体诗范畴,起源于南朝永明体,唐代完全成熟。体裁要求全诗每句五字,除首尾两联外,中间所有联句必须严格对仗,平仄、押韵符合近体诗规范,篇幅可长可短。本诗共二十句十联,是典型的唐代五言排律作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是称颂唐代岳渎祭祀典制的庄重肃穆,赞誉友人卢幼平履职贤明、深得民心;二是抒发对友人的仰慕之情,以及期盼友人到访故林未果的殷切与怅惘。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
望祀指古代遥祭山川的祭祀制度。皇华是对朝廷使臣的美称。紫泥是古代皇帝诏书封口用的紫色泥,代指诏书。玄酒是祭祀时使用的清水,代表质朴庄重。筮日指通过占卜选择吉日。驷牡指四匹公马拉的官员座车。
逐句白话释义
遥祭山川的制度尊崇周代的典制,皇帝派出的使臣离开京城。紫色封泥的诏书颁布了祭祀的相关事务,清澈的玄酒献上了芬芳的香气。圣上的心意十分虔诚肃穆,斋戒的心意契合了神灵的旨意。占卜得到的祥瑞记录在竹简史书上,通过蓂草计数来选择吉日。祭祀的礼仪等级按照新的任命执行,朝廷的典章严格执行刑律规范。使臣的诚意传达到了皇宫,留下的仁爱留在了江南的亭驿。我曾经在苕水上泛舟,也记得多次经过矶山。您的清廉作风被门客敬仰,美好的颂词被全国百姓听闻。您身居高位如同月照桂树,我们等着您这位使臣到来切磋诗文。春日的郊野上您的车马返程,我远远就能认出我家故林的青色。
核心主旨与内容概括
本诗先从唐代祭祀岳渎的典制写起,赞颂了朝廷对祭祀的重视和友人卢幼平的贤明能干、深得民心,最后落脚到对友人的期盼,表达了诗人等待友人到访故林的殷切心情。全诗风格典重清雅,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
望祀制度历史学
望祀是中国古代的祭祀制度,早在周代就已经确立,是对名山大川等遥祭的礼仪,唐代沿用了这项制度,由皇帝专门派遣使臣执行祭祀任务,是国家重要的礼仪活动。对应诗句为“望祀崇周典,皇华出汉庭”。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句采用2-3的停顿节奏,比如“望祀/崇周典,皇华/出汉庭”。前半部分描写祭祀典制的内容语气要庄重平稳,后半部分描写期盼友人的内容语气要柔和舒缓,最后两句语速稍慢,带出期盼的情感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗先叙事后抒情的结构,比如先写活动的背景和过程,最后落脚到个人的情感表达。还可以仿写最后两句以景结情的写法,把情感融入景物描写中,让表达更有韵味。
核心名句日常写作应用
名句“春郊回驷牡,遥识故林青”可以用在表达期盼亲友归家、思念故土的作文场景中。比如写等待在外务工的父母回家时,可以写“我站在村口的老树下张望,真有‘春郊回驷牡,遥识故林青’的心情,远远看见熟悉的身影就忍不住开心起来”。
关联知识图谱
《诗经·小雅·皇皇者华》同典故
本诗中“皇华”一词出自《诗经·小雅·皇皇者华》,该篇原本是描写使臣出使的场景,后世就用“皇华”作为对朝廷使臣的美称。

名句 CLASSIC LINES

春郊回驷牡,遥识故林青
这两句是本诗的核心名句,以景结情,将期盼友人的殷切情感融入春日郊野的景色描写中,意蕴悠长,后世常被用来表达期盼亲友归来、思念故土的情感。

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作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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