送清会上人游京
佳游限衰疾，一笑向西风。
思见青门外，曾临素浐东。
峰明云际寺，日出露寒宫。
行道禅长在，香尘不染空。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 禅理 · 赞美 · 送别
创作背景
皎然赠别僧友清会上人
本诗为中唐诗僧皎然所作，创作时间大致在大历至贞元年间，当时皎然驻锡湖州杼山妙喜寺，与即将前往长安游历的僧友清会上人交好，送别时创作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗体裁的一种，每句五字、全诗共八句，要求符合平仄、押韵、对仗等格律规范，在唐代发展成熟，是古典诗歌主流体裁之一。本诗是中唐五言律诗的标准范式作品。
情感 · 解读
本诗为诗僧皎然送别僧友清会上人赴长安游历所作，既包含对友人远行的美好祝愿，也赞美了清会上人精深的禅修造诣，表达了对其不为俗世尘嚣沾染的修行境界的认可。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 上人是古代对德行高尚的僧人的尊称，这里指诗人的好友清会上人。2. 青门是唐代长安的东南城门，又被称为青绮门，古诗中常用来代指长安。3. 素浐指长安周边的浐河，因为河水清浅泛白，所以被称为素浐。4. 寒宫指长安城中的宫殿，秋日清晨露水寒凉，所以称其为露寒宫。5. 行道在这里指佛家修行、传播佛法的行为。6. 禅是佛教术语，指禅定，是佛家修行的重要方法。7. 香尘指世俗世界的尘土，也代指世俗的各种诱惑。8. 空是佛教核心概念，指世间万物没有固定不变的自性。
逐句白话释义
1. 首句写诗人自己的处境，想要跟随好友一同去远游，却被衰老的身体和疾病限制了脚步。2. 第二句写送别时的场景，诗人对着向西的风微微一笑，为即将西行前往长安的友人送行。3. 第三句是诗人的想象，料想友人到了长安之后，一定会去往青门之外游览观赏。4. 第四句承接上句，想到友人也会到素浐河的东边去漫步停留。5. 第五句写长安周边的景色，山峰在云层边际亮起，掩映着山中的寺院十分明朗。6. 第六句写清晨的长安，太阳缓缓升起，露水打湿了城中泛着寒意的宫殿。7. 第七句诗人称赞友人，你一路修行传播佛法，禅定的心境会一直伴随在你身边。8. 第八句收尾，世俗的各种尘嚣诱惑，根本不会沾染你空明澄澈的修行心境。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是中唐诗僧皎然写给即将前往长安游历的僧友清会上人的赠别诗。2. 全诗前两句交代了送别的场景，点明自己因病不能同游的遗憾。3. 中间两联是诗人对友人到长安后所见景色的想象，描绘了长安周边与城中的秋日景致。4. 最后两句是全诗的核心，诗人赞美了清会上人高深的禅修造诣。5. 同时也表达了对友人远行的美好祝愿，希望他不为长安的世俗尘嚣所影响。6. 全诗语言清淡自然，没有普通赠别诗的伤感情绪，充满了禅意的通透。7. 既体现了诗人与友人间的深厚情谊，也展现了佛家清净淡然的思想内核。8. 是唐代僧人赠别诗中极具特色的代表作品之一。
跨学科 · 是什么
唐代僧人游历文化社会学
1. 唐代长安是当时的全国政治、文化中心，也是佛教文化的核心交流地。2. 很多各地的僧人都会前往长安游历，拜访高僧，学习不同的佛法流派知识。3. 青门、素浐都是长安周边著名的游览地点，也是往来人员的必经之处。4. 唐代僧人游历各地是非常普遍的现象，既是修行的一部分，也是文化交流的方式。5. 当时的僧人社会地位较高，游历过程中会得到各地僧俗人士的接待。6. 这种游历文化也促进了不同地区之间的文化交流与融合。7. 本诗中提到的清会上人游京，就是当时僧人游历文化的典型体现。8. 从诗中也可以看出中唐时期江南与长安之间的文化交流十分频繁。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是五言律诗，诵读时每句的节奏可以按照“二三”的结构来断句。2. 比如首句“佳游/限衰疾，一笑/向西风”，读的时候两个部分之间稍作停顿。3. 前两句诵读时语气要平缓，体现出送别时的淡然情绪，不要过于伤感。4. 中间两联是写景，诵读时语气可以稍微明亮一些，体现出景色的开阔感。5. 最后两句是赞美，诵读时语气要沉稳，体现出对友人的肯定与期许。6. 全诗整体的诵读速度要适中，不要过快，符合诗歌清淡禅意的风格。7. 每联之间的停顿可以稍长于句间停顿，体现出律诗的结构感。8. 诵读时可以适当加重尾字的发音，体现出律诗的押韵特点。
基础句式仿写指导
1. 本诗的“行道禅长在，香尘不染空”采用了“行为+品质/结果”的对仗句式，非常适合仿写。2. 仿写时首先要确定想要表达的核心主题，比如坚守本心、努力追梦等。3. 前半句可以写具体的行为，后半句写对应的品质或者达到的效果。4. 比如要写坚守初心的主题，可以仿写为“守志心常定，浮名不扰怀”。5. 仿写时要注意两句的字数相同，结构对称，语义相关。6. 不需要刻意追求严格的平仄对仗，日常写作中只要语义通顺、结构对称即可。7. 这种句式适合用在作文的结尾，用来升华主旨，表达对人物品格的赞美。8. 也可以用来作为自己的座右铭，表达自己的人生追求。
名句日常写作应用
1. “行道禅长在，香尘不染空”这句诗适合用在赞美他人品格的写作场景中。2. 比如写赞美志愿者的作文时，可以引用这句诗，赞美他们不为利益所动，坚守奉献的初心。3. 也可以用在写党员干部的文章中，赞美他们清廉正直，不为世俗诱惑所扰的品质。4. 还可以用在自我激励的日记或者文章中，表达自己坚守本心，不被外界干扰的决心。5. 比如在作文《坚守本心》中可以这样写：“古有言‘行道禅长在，香尘不染空’，只要我们始终坚守自己的初心，就不会被外界的诱惑迷了方向。”6. 这句诗没有太生僻的字词，引用时不需要额外过多解释，读者就能理解含义。7. 除了写人的品格，也可以用来赞美某种不受外界环境影响的美好事物。8. 比如用来赞美生长在闹市中的梅花，不为喧嚣所扰，独自绽放的品格。
关联知识图谱
《酬别襄阳诗僧少微》同主题
1. 《酬别襄阳诗僧少微》也是皎然创作的僧人赠别诗，和本诗主题一致。2. 两首诗都没有普通赠别诗的伤感情绪，充满了禅意的淡然。3. 都体现了皎然作为诗僧的创作风格，语言清淡，意蕴悠远。4. 两首诗都赞美了僧友的修行品格，表达了美好的祝愿。5. 都是研究中唐佛教文化与诗歌创作关系的重要参考作品。6. 两首诗都收录在中华书局出版的《全唐诗》当中。7. 阅读这首作品可以帮助我们更好地理解皎然的赠别诗创作特点。8. 也能让我们更全面地了解中唐时期僧人群体的交游文化。
名句 CLASSIC LINES
行道禅长在，香尘不染空
本句是全诗核心收尾句，既点明了清会上人的僧人身份，也高度赞美了其修行境界，后世常被用来称赞出家人不染尘俗的高洁品格，也被引用表达坚守本心不为外界干扰的人生态度。
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作者 POET
皎然 730-799
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