送至洪沙弥游越

皎然 · 唐

知尔学无生，不应伤此别。

相逢宿我寺，独往游灵越。

早晚花会中，经行剡山月。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感修行 · 旷达 · 期许 · 送别

创作背景

送至洪沙弥游越创作背景

本诗为中唐僧人皎然所作，创作于其住持湖州杼山妙喜寺期间，是为送别前往越地游方修行的洪姓沙弥而作，无明确纪年，学界考证大致作于大历年间（766年-779年）。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言古诗体裁，是唐代古体诗的常见类型，无需严格遵循近体诗平仄对仗要求，创作自由度较高，适合抒发清简旷达的情感，在中唐时期江南诗坛较为流行。

情感 · 解读

本诗突破传统送别诗的伤感情调，以佛理消解离别愁绪，既体现了同修之间的深厚情谊，也表达了对洪沙弥前往越地游方修行的美好期许，整体情感平和旷达，符合禅门创作特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 无生是佛教常用术语，指不生不灭的涅槃境界，是佛教修行的核心目标之一。2. 沙弥指年满七岁以上、刚受过十戒的男性出家僧人，是佛教出家众的初级身份。3. 灵越指古代越地，大致对应今天浙江省绍兴、宁波、嵊州一带，因山水灵秀、佛教兴盛得名。4. 剡山位于今天浙江省嵊州市境内，是古代越地知名的文化名山，周边有剡溪等知名景观。5. 经行是佛教修行的一种方式，指在固定区域缓慢行走，专注思维佛法，调节身心。6. 花会指佛教举办的法会活动，常与春季花朝节等节点结合，聚集信众听法修行。7. 本诗中的“宿我寺”指洪沙弥此前曾在皎然住持的寺院留宿修行。8. 全诗用词极简，没有生僻字词，符合唐代诗僧诗作清简的整体风格。9. “独往”二字直接点明洪沙弥此次游方是独自一人出行的状态。10. 诗中的“越”是先秦至唐代对浙江东部地区的通用称呼。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是我知道你已经修学了不生不灭的佛理。2. 第二句的意思是按理说你不应该为这次的别离感到悲伤。3. 第三句的意思是此前我们相逢的时候，你曾留宿在我住持的寺院里。4. 第四句的意思是现在你要独自一人前往灵秀的越地游方。5. 第五句的意思是早晚会有一天在越地的佛教法会当中。6. 第六句的意思是你会在剡山的月色之下经行修行。7. 全诗没有华丽的修饰，所有句子都直白平实，符合僧人的说话习惯。8. 整体翻译完全贴合原文的语义，没有添加额外的文学化修饰内容。9. 翻译时特意保留了原文的清简风格，符合原诗的创作气质。10. 读者可以通过直译内容快速理解全诗的核心意思。

全诗核心主旨与内容概括

1. 这首诗是中唐僧人皎然写给洪姓沙弥的送别作品。2. 全诗没有普通送别诗常见的悲伤愁绪，充满了豁达的气质。3. 因为送别双方都是佛教修行人，所以用佛理消解了离别的伤感。4. 诗中既提到了二人此前相逢的过往经历，也点明了洪沙弥接下来的去向。5. 最后两句是诗人对洪沙弥到越地之后修行生活的美好想象。6. 全诗既体现了二人之间的同修情谊，也表达了对洪沙弥修行的期许。7. 作品整体风格清简空灵，符合皎然作为诗僧的一贯创作特点。8. 读者可以从这首诗中感受到唐代佛教徒面对离别的豁达态度。9. 诗中也侧面反映了唐代江南地区佛教文化兴盛的时代特征。10. 整体内容简洁，主旨清晰，没有复杂的情感转折。

跨学科 · 是什么

剡山地理位置地理学

1. 剡山是中国东部浙江地区的知名文化名山，行政归属今天的浙江省绍兴市嵊州市。2. 它属于会稽山的余脉，海拔高度只有158米，山体规模并不大。3. 剡山旁边就是知名的剡溪，是古代浙东唐诗之路的核心节点之一。4. 从唐代开始，这里就是文人、僧人喜爱的游览修行之地。5. 今天的剡山周边还保留了很多唐代以来的佛教遗迹和文化遗存。6. 诗中提到的剡山月是当地非常知名的景观，秋季月色格外清朗。7. 从湖州到剡山的距离大约200公里左右，唐代僧人步行游方大概需要半个月时间。8. 剡山所在的越地在唐代是江南佛教传播的核心区域之一。9. 当地的气候属于亚热带季风气候，四季分明，适合僧人长期修行。10. 现在剡山已经成为浙东知名的文化旅游景点，每年都有很多游客前往参观。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗的诵读节奏整体要舒缓平稳，符合送别诗和佛教题材的气质。2. 第一句的断句为“知尔/学/无生”，重音放在“无生”二字上，突出对方的修行身份。3. 第二句的断句为“不应/伤/此别”，语气要平和，不要带悲伤的情绪。4. 第三句的断句为“相逢/宿/我寺”，语气要温暖，体现二人相逢的情谊。5. 第四句的断句为“独往/游/灵越”，重音放在“独往”上，体现行脚的洒脱。6. 第五句的断句为“早晚/花会/中”，语气要充满期待，语速可以稍慢。7. 第六句的断句为“经行/剡山/月”，最后三个字的语速要放缓，营造空灵的意境。8. 整首诗的诵读时长控制在20秒到30秒之间比较合适。9. 诵读的时候声音不要太大，语气要平静自然，符合僧人的身份特点。10. 大家可以多听几遍专业的诵读示范，慢慢调整自己的诵读节奏。

句式仿写指导

1. 这首诗的句式非常规整，每句都是五个字，适合初学者练习五言诗仿写。2. 大家可以模仿“相逢宿我寺，独往游灵越”的对仗句式进行创作。3. 仿写的时候首先要注意前后两句的词性相对，动词对动词，名词对名词。4. 比如可以仿写“相逢饮我酒，独往赴京华”，对应送别前往京城的朋友。5. 也可以仿写“相逢住我家，独往游黄山”，对应送别前往黄山旅游的朋友。6. 仿写的时候不需要太严格的平仄要求，只要语义通顺、对仗工整就可以。7. 大家可以先从身边的送别场景入手练习，慢慢积累经验。8. 练习的时候可以多观察身边的生活场景，找到合适的创作素材。9. 仿写的内容要符合实际，不要编造不符合生活常识的内容。10. 多练习几次就能掌握这种句式的创作技巧，提升自己的写作能力。

核心名句应用

1. 核心名句“相逢宿我寺，独往游灵越”适合用在描写送别修行之人的场景中。2. 比如你送信仰佛教的朋友出门修行，就可以用这句诗来表达祝福。3. 也可以用在描写洒脱的离别场景的文章中，体现离别时的豁达态度。4. 比如写游记提到自己独自出门旅行的时候，就可以化用这句诗。5. 还可以用在介绍浙东文化的文章中，体现越地的文化气质。6. 比如写介绍剡溪、剡山的旅游文章，就可以引用这句诗增加文化底蕴。7. 引用的时候要注意符合场景，不要用在充满悲伤情绪的送别场景中。8. 引用的时候可以直接用原句，也可以根据自己的需求稍作修改。9. 比如化用为“相逢住我家，独往游天涯”，适合用在送别普通朋友的场景中。10. 大家可以多积累类似的名句，提升自己写作的文化内涵。

关联知识图谱

皎然同作者

1. 皎然是本诗的作者，是中唐时期最知名的诗僧之一。2. 他本姓谢，是南朝诗人谢灵运的十世孙，长期居住在湖州杼山妙喜寺。3. 他的诗作多以佛教、山水、送别为主题，风格清简空灵，对后世影响很大。4. 他还写有诗歌理论著作《诗式》，是唐代重要的诗歌理论作品。5. 他和当时的很多文人、僧人都有交往，是江南文化圈的核心人物之一。6. 他和陆羽是好友，曾多次为陆羽的茶事活动写诗。7. 他的诗作收录在《全唐诗》卷815到卷821，共有近500首。8. 后世把他和寒山、拾得、贯休并称为唐代四大诗僧。9. 他的作品不仅有文学价值，还有很高的佛教研究价值。10. 现在湖州杼山还保留了皎然的相关遗迹，是当地重要的文化景点。

浙东唐诗之路文化关联

1. 本诗中提到的灵越、剡山都是浙东唐诗之路的核心节点。2. 浙东唐诗之路是唐代文人游历的重要线路，从钱塘江出发，经过绍兴、嵊州、台州等地。3. 据统计有400多位唐代诗人在这条线路上留下了1500多首诗作。4. 本诗是浙东唐诗之路相关的代表性诗作之一，具有重要的文化价值。5. 现在浙东唐诗之路已经成为国家级的文化公园，是重要的文化旅游品牌。6. 这条线路上保留了大量的唐代文化遗迹，是研究唐代文学的重要实物资料。7. 很多诗人都是沿着这条线路游方，留下了大量的山水、送别诗作。8. 浙东唐诗之路也是中国传统文人精神的重要载体，体现了唐代文人的审美追求。9. 现在每年都有大量的游客沿着这条线路旅游，感受唐代文化的魅力。10. 研究这条线路上的诗作，可以帮助我们更好地理解唐代的社会文化风貌。

名句 CLASSIC LINES

相逢宿我寺，独往游灵越

本句以极简白描手法点明二人相逢场景与洪沙弥的去向，对仗自然，意境清旷，是皎然送别诗的代表性名句，后世常用来形容僧人行脚的洒脱状态，也常被引用为浙东文化的标志性诗句。

标签 TAGS

修行旷达期许送别哲学地理学社会学

作者 POET

皎然 730-799

唐代诗僧、文学理论家、茶学家