同明府章送沈秀才还石门山读书

身为郢令客,心许楚山云。

文墨应经世,林泉漫诱君。

欲随樵子去,惜与道流分。

肯谢申公辈,治诗事汉文。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 送别
创作背景
创作背景
本诗为唐代诗僧皎然陪同郢县令章姓官员(明府为唐代对县令的尊称),送别友人沈秀才返回石门山读书时即兴创作的赠别诗,创作时间约为唐代宗大历年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于唐代近体诗范畴,全篇共八句四十个字,格律严整,是唐代送别诗的典型体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对沈秀才才学的赞赏、送别友人的惜别之意,以及对其归隐治学、未来经世致用的美好期许,兼顾出世隐逸的认同与入世报国的勉励。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
明府是唐代对县令的尊称,郢令指郢县的县令。秀才是唐代对读书人的通用尊称,后来逐渐成为科举科目名称。申公指西汉儒者申培公,是著名的《诗经》研究学者。石门山是沈秀才归隐读书的地点,位于楚地境内。林泉指山林与泉石,是古代隐逸生活的代称。经世指治理国事、为社会所用。道流指志同道合的同道之人。汉文指西汉汉文帝,是历史上著名的贤明君主。
逐句白话释义
第一句写沈秀才现在是郢县县令的座上宾客,受到礼遇。第二句写他的内心早已向往楚地山间自由的云霭,想要归隐。第三句写沈秀才的文章才学本来应该用来经世致用,为国家做贡献。第四句写清幽的山林泉石却偏偏吸引着他,想要归去隐居。第五句写他此次打算跟着樵夫的脚步,回到石门山过隐逸生活。第六句写我们惋惜要和你这样的同道之人分开,不舍分别。第七句写希望你能不输给西汉申公那样的前辈贤者。第八句写好好研究《诗经》等学问,未来可以辅佐贤明的君主。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代诗僧皎然的赠别之作,写于他陪同章县令送别沈秀才返回石门山读书的时候。全诗既表达了对沈秀才出众才学的欣赏,也抒发了送别友人的不舍之情,同时还对沈秀才寄予了美好的期许,希望他归隐之后认真治学,未来能够学有所成,实现经世致用的理想。整首诗的情感真挚朴素,语言清丽自然,没有华丽的修饰,却有着动人的力量。
跨学科 · 是什么
申公历史学
这里提到的申公是西汉时期著名的儒家学者,原名申培,他是今文经学中鲁诗学派的开创者,对《诗经》的研究有很高的成就。汉文帝曾经征召他担任博士,让他专门讲解《诗经》,是汉代初年儒学复兴的重要人物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候可以采用2-2-1的节奏断句,每五个字中间停顿两次。首联语气平缓,读出赞许的感觉。颔联语速稍慢,读出对沈秀才选择的理解。颈联语气放柔,读出惜别的不舍。尾联语气上扬,读出对友人的期许。整体诵读节奏舒缓,情感真挚自然即可,不需要过于夸张的语气起伏。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗首联的对仗句式,用“身为+身份状态,心许+向往事物”的结构来表达人的现实处境和内心向往的反差。比如可以仿写为“身为他乡客,心许故园春”,“身为职场人,心许南山月”之类的句子,句式整齐,表意清晰,适合用来表达个人的志趣与现实的反差感。
核心名句写作应用
名句“身为郢令客,心许楚山云”适合用在描写个人志趣、向往隐逸生活的文章里。比如写自己虽然在城市里工作生活,但是内心向往乡村的宁静生活的时候,就可以引用这句话,能够很贴切地表达出处境和内心向往的反差,让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
皎然同作者
本诗作者为唐代诗僧皎然,他是唐代著名的诗论家,著有诗论作品《诗式》,是唐代山水诗和僧诗的代表人物之一。
申培同典故
本诗尾联引用了西汉儒者申培公的典故,用来期许沈秀才能够像申公一样治学有成,经世致用。

名句 CLASSIC LINES

身为郢令客,心许楚山云
该句以直白的对仗刻画了士人身在世俗、心念隐逸的精神状态,语言清丽自然。

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作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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