送沙弥长文游京

白版年犹小,黄花褐已通。

若为诗思逸,早欲似休公。

迈俗多真气,传家有素风。

应须学心地,宗旨在关东。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 送别
创作背景
送别弟子游学
本诗为唐代诗僧皎然住持湖州杼山妙喜寺期间所作,创作时间学界考证为大历十二年(777年),当时皎然的弟子、年少沙弥长文即将前往长安游学求法,皎然作此诗赠别。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五律成熟于初唐,是唐代文人广泛使用的诗歌体裁,兼具格律规整性与内容表达的灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感为师长对晚辈的嘉许与嘱托,既赞赏年少沙弥的天资禀赋与清正气韵,也明确其游学求法的核心方向,情感真挚质朴,兼具儒家家风传承意识与佛家禅门关怀温度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
沙弥指刚出家受十戒的未成年僧人。白版指未受具足大戒的僧人。黄花褐是僧人所穿的土黄色粗布僧衣。休公指南朝宋高僧惠休,擅长写诗文。心地指佛法的本心义理。关东指函谷关以东的中原地区,唐代是禅法传播的核心区域。大家可以结合诗句场景理解这些字词的含义。这些字词都是了解本诗的基础内容。
逐句白话释义
第一句写长文年纪还很小,还没有受正式的大戒。第二句写他已经穿上了黄色僧衣,通晓基本的佛法规矩。第三四句说如果他的诗思飘逸出众,要早早向高僧惠休看齐。第五六句写他超脱世俗有真纯的气韵,家族传承有清正的家风。第七八句叮嘱他到了长安要潜心修学心法,禅法的核心宗旨就在关东地区。大家可以对照原文理解每一句的直白含义。没有额外的引申解读,都是最基础的字面意思。
核心主旨概括
本诗是唐代诗僧皎然写给年少弟子长文的赠别诗。当时长文要去长安游学求法,皎然写下这首诗。诗里先是夸赞了长文的天资和品行,又对他的游学提出了明确的要求。整首诗的情感非常真挚,没有华丽的辞藻,很符合诗僧的写作风格。核心就是长辈对晚辈的期许和嘱托。大家读完就能很清晰地感受到这种朴素的关怀。
跨学科 · 是什么
唐代僧人游学习俗社会学
这首诗写的是沙弥游京的事,对应的是唐代僧人游学的传统。唐代佛教非常兴盛,僧人成年后往往会外出云游,拜访各地高僧求法学问。长安是唐代的都城,也是当时全国的佛教中心,很多年轻僧人都会到长安游学。这种游学和我们现在的学生去外地求学很像。大家可以通过这个知识点了解唐代僧人的生活状态。这是很基础的历史常识内容。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
大家诵读这首诗的时候,要注意每句五个字的节奏,按照2-3的结构断句。比如“白版/年犹小,黄花/褐已通”这样停顿。整体语气要舒缓柔和,读出长辈对晚辈说话的亲切感觉。读最后两句的时候可以稍微加重语气,体现出叮嘱的郑重感。大家可以多试几遍,找到最合适的诵读节奏。不要读得太快,要把每个字的发音都读清楚。
句式仿写指导
大家可以模仿“迈俗多真气,传家有素风”的对仗句式写句子。这个句式的结构是“四字评价+多/有+两字名词”,前后两句对仗工整。比如写别人品格好,可以写“处世多诚意,持家有仁风”。大家写的时候要注意前后两句的内容要有相关性,词性要对应。可以先从简单的内容练起,慢慢熟练这种对仗句式的写法。这个句式很适合用在日常写作的赞美场景里。
名句应用场景
“迈俗多真气,传家有素风”这句名句很适合用在赞美别人的场景里。比如同学家里家风很好,你夸赞他的时候就可以用这句。或者写关于家风主题的作文的时候,也可以引用这句来增加文采。大家平时发朋友圈夸奖朋友品行好的时候也可以用这句。不要用在不相关的场景里,避免显得不恰当。大家可以多积累这类名句,方便日常写作和表达使用。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗属于五言律诗,而五言律诗是近体诗的核心体裁之一,近体诗是唐代形成的格律严谨的诗歌类型,和古体诗相对。大家可以通过这个关联了解近体诗的基本分类。这个是基础的文学常识关联内容。
唐代诗僧同作者
本诗的作者皎然是唐代最有名的诗僧之一,他不仅擅长写诗,还著有诗歌理论作品《诗式》,对后世诗歌理论发展影响很大。大家可以通过这个关联了解更多皎然的相关信息。这个是基础的作者身份关联内容。

名句 CLASSIC LINES

迈俗多真气,传家有素风
该句是本诗流传最广的核心名句,直白赞美了超脱世俗的真纯气韵与世代传承的清正家风,后世常被用于赞美家庭门风清正、后辈品行出众,被多部历代诗选收录为经典赠别名句。

标签 TAGS

作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语40 知识点
二期上线 · 敬请期待