支公诗

支公养马复养鹤,率性无机多脱略。

天生支公与凡异,凡情不到支公地。

得道繇来天上仙,为僧却下人间寺。

道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。

山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美 · 超脱
创作背景
创作背景
本诗为唐代中期诗僧皎然所作,吟咏东晋名僧支遁的生平轶事。创作动因源自皎然对支遁兼具禅修境界与文士气度的人格的高度推崇,学界考证其创作时间大致为皎然居住吴兴杼山妙喜寺时期,是其咏史类作品的代表作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代民间歌谣。该体裁每句固定为七字,格律限制宽松,可自由换韵,篇幅长短没有固定约束。七言古诗在唐代得到全面发展成熟,成为文人抒怀言志、叙事咏史的常用文体,在古代诗歌史上拥有很高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对东晋名僧支遁率性天真、超脱凡俗、禅文兼备的高士品格的崇敬与赞颂。诗歌同时暗含对东晋时期三教融合文化氛围的认同,历代主流解读均将其归为咏赞高僧的言志类作品,情感表达真挚直白,没有晦涩的隐喻。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“支公”指东晋名僧支遁,法号道林,是当时著名的玄言诗代表人物。“率性无机”指天性坦率,没有世俗的算计心机。“脱略”指洒脱不拘,不受世俗礼节的约束。“得道”指支遁在佛学修行上达到了很高的境界。“逍遥篇”指庄子的代表作《逍遥游》。“山阴”是古代地名,也就是现在的浙江绍兴。“不废禅”指不会违背禅修的本心和原则。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字。
逐句白话释义
第一句写支公既喂养马匹又喂养仙鹤,兴趣非常广泛。第二句写他天性坦率没有心机,为人十分洒脱不受世俗约束。第三句写支公天生就和普通人不一样,有着超脱的气质。第四句写普通人的世俗想法,根本不会出现在支公的精神世界里。第五句写他修行得道之后本来就像天上的仙人一样。第六句写他作为僧人,却主动来到人间的寺庙里修行度人。第七句写道家的各位学者讨论自然的义理,支公却只认可庄子的《逍遥游》。第八句写山阴的诗友们聚在一起喧闹热闹,支公写出的佳句挥洒自如,完全不会违背禅理。
核心主旨与内容概括
全诗围绕东晋名僧支遁的生平轶事展开描写,依次展现了他的日常爱好、性格特质、修行境界、思想倾向和交游状态。诗歌用直白的语言塑造了一个率性超脱、兼具佛道修养和文学才华的高士形象,表达了作者皎然对支遁的崇敬和认同。整首诗结构清晰,情感真挚,没有复杂的隐喻,很容易读懂。
跨学科 · 是什么
支遁的历史身份历史学
支遁是东晋时期真实存在的历史人物,他既是著名的高僧,也是当时清谈界的领袖人物。他和王羲之、谢安等东晋名士都有很深的交情,是东晋文化史上非常有代表性的人物。他的很多轶事都被记录在《世说新语》里,流传了上千年。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句采用“二二三”的节奏断句,比如“支公/养马/复养鹤”。整体语气要舒展明快,带着赞颂的情感,不需要读得太沉重。读最后两句的时候可以稍微提高音量,突出诗句的洒脱感。每句之间停顿半秒,段落之间停顿一秒就可以。
句式仿写指导
可以模仿本诗直白描写人物品格的句式,先写人物的日常行为,再写人物的性格特质。比如写自己的老师,可以写“张公教书又种花,率真温和多豁达”。仿写的时候注意每句七字,内容要符合人物的真实特点,不需要强行押韵。
名句写作应用
“山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅”这句可以用在描写兼顾爱好和本职的场景里。比如写自己的叔叔一边做程序员,一边业余写古诗,就可以用这句话来夸赞他。也可以用在描写文化活动的作文里,表现活动既有文化氛围又不脱离本心的特点。
关联知识图谱
支遁酬唱赠答
本诗全篇围绕东晋名僧支遁的生平轶事展开创作,所有内容都以支遁的真实经历为基础。
《逍遥游》同典故
诗中提到支公唯独认可《逍遥游》的义理,对应历史上支遁为《逍遥游》作注的真实史实。

名句 CLASSIC LINES

山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅
该句为本诗核心名句,生动写出支遁与山阴文士交游唱和的热闹场景,将诗文创作与禅修境界完美融合。后世常被用来指代兼顾文化雅趣与本心坚守的状态,历代文论多将其列为唐代僧诗的经典佳句,传播范围非常广泛。

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作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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