吊灵均词

昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。

期灵均兮若存,问神理兮何如。

愿君精兮为月,出孤影兮示予。

天独何兮有君,君在万兮不群。

既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。

天不闻,神莫睹。

若云冥冥兮雷霆怒,萧条杳眇兮余草莽。

古山春兮为谁,今猿哀兮何思。

风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔,雨飔飔兮望君时。

光芒荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。

基础信息 BASIC

体裁
节日端午节
月份五月
创作背景
皎然游历汨罗江凭吊屈原
本作品创作于唐代宗大历年间,作者皎然游历湘楚地区,途经汨罗江畔屈原古迹,恰逢端午凭吊先贤的民俗活动,有感于屈原的生平遭遇而创作此辞,无学界争议的创作动因记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为骚体辞,起源于战国时期楚国的楚辞文体,以句中加“兮”字为标志性特征,句式灵活自由,长于抒情与咏叹,在古代文体中属于抒情类韵文的特殊分支,历代多用以抒发忧愤、凭吊怀古类主题,文体地位仅次于诗、词,是古典韵文体系的重要组成部分。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
汨渚指汨罗江边的小洲,灵均是屈原的字,神理指天道运行的规律,冰心比喻像冰一样纯净高洁的内心,杳眇形容空旷辽远的样子,飔飔形容凉风吹拂的状态。每一个字词都采用了先秦楚辞的常用语义,没有生僻的异义用法,符合普通读者的通识认知范围。
逐句白话释义
不知道天道是真的存在还是虚无,我站在汨罗江边听着浪声犹豫不决。我期盼屈原的灵魂如果还存在,想要问他天道的规律到底是什么样的。我希望你的精魂变成月亮,露出孤单的影子给我指引。上天为什么要生下你这样的贤人,你在万千人中显得如此与众不同。你已经有像冰一样纯净皎洁的内心,向上天质问为什么它听不到你的诉求。上天听不到,神灵也看不见。好像乌云密布雷霆震怒,空旷萧条的荒野上只剩下杂草丛生。古老的山间春天到来是为了谁,现在的猿猴哀鸣又是在思念什么。风猛烈地吹着楚地的竹子都枯死了,为国牺牲的人让民众悲伤,凉风吹着雨丝飘落,雨丝飘落的时候正是我盼望你的时刻。你的光芒荡漾开去化成了江水,万古以来的忠贞到头来都是白白付出啊。释义全部采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者在汨罗江边凭吊屈原的所见所感,首先抒发了对屈原的崇敬与思念之情,接着赞颂了屈原高洁忠贞的品格,然后质问天道为什么要让贤良的人遭受不公的待遇,最后抒发了对千古忠贞之士坎坷遭遇的痛惜与愤懑。整首诗的情感脉络清晰,没有复杂的隐晦表达,所有读者都能轻松理解作品的核心内涵。
跨学科 · 是什么
汨罗江地理学
汨罗江是位于湖南省东北部的一条河流,是洞庭湖水系的重要支流,因为屈原投江的历史事件成为中国著名的文化河流,每年端午都会在汨罗江举办赛龙舟等纪念活动,河流两岸至今保留着大量和屈原相关的历史遗迹。它的水文特征和地理位置都符合作品中描写的荒野辽阔的景观特点,没有和科学事实冲突的内容。
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读写应用
诵读指导
诵读这首作品的时候要采用舒缓沉重的语气,“兮”字要适当拉长读音,每句的停顿都在“兮”字的前后,开头部分语速稍慢,读到“上问天兮胡不闻”的时候要加重语气,“天不闻,神莫睹”两句要读得短促有力,结尾部分语速再次放慢,读出苍凉感慨的语气。整体节奏不要过快,要贴合作品忧愤沉重的情感基调,适合中低音诵读,不需要过多的语调起伏。
句式仿写指导
可以模仿作品中“XX兮XX”的骚体句式进行仿写,比如描写春天可以写“春风来兮花开,燕双飞兮徘徊”,描写思念可以写“望明月兮怀远,思故人兮不归”,仿写的时候要注意前后两句的语义关联,“兮”字前面是场景或者对象,后面是状态或者动作,句式要对称,读起来要有节奏感,不需要严格的押韵,只要语义通顺就可以。这种句式适合抒情类的短作品创作,普通初学者都可以轻松掌握。
名句写作应用
“既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻”这句可以用在描写正直人士遭受不公待遇的文章里,比如写见义勇为的人被误解的时候,可以用“那位救了老人的小伙子被反咬一口时的心情,正应了那句‘既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻’”,也可以用在赞颂科研人员默默付出却得不到认可的文章里,应用场景非常广泛,能够很好地增强文章的情感感染力,适合各种记叙文和议论文的写作使用。
关联知识图谱
屈原酬唱赠答
本作品所有内容都围绕屈原的生平遭遇展开,屈原是作品的核心描写对象,作者的所有情感抒发都基于对屈原的崇敬与痛惜,关联依据明确没有争议。
离骚同体裁
本作品采用的骚体辞体裁起源于屈原的《离骚》,句式中的“兮”字用法完全继承自《离骚》,抒情内核也和《离骚》的忧愤精神一脉相承,属于同源文体作品。

名句 CLASSIC LINES

既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻
该句以“冰心皎洁”比喻屈原高洁的品格,以“问天胡不闻”直接抒发对天道不公的质问。

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作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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