周长史昉画毗沙门天王歌

长史画神独感神,高步区中无两人。

雅而逸,高且真,形生虚无忽可亲。

降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。

慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。

吾知真象本非色,此中妙用君心得。

苟能下笔合神造,误点一点亦为道。

写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。

秋斋清寂无外物,盥手焚香聊自展。

忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。

至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。

基础信息 BASIC

体裁歌行
情感禅理
创作背景
皎然观周昉天王画有感而作
本诗创作于中唐时期,作者为诗僧皎然。时画家周昉任长史一职,擅长佛道人物画,绘有毗沙门天王像,皎然观赏画作后有感创作此诗。唐代毗沙门天王被尊为护国战神,安史之乱期间曾流传天王显灵退敌的官方传说,是本诗创作的文化背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的杂言歌行体裁。歌行体起源于汉魏乐府,句式长短自由错落,不受近体格律的严格限制,适合抒发起伏奔放的情感,是唐代题画诗常用的体裁类型,在古代文体体系中属于灵活性极强的抒情类体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是赞叹周昉绘制毗沙门天王像的出神入化技艺,二是融入禅学思想对艺术创作规律的领悟,三是寄托了消弭战乱、期盼国泰民安的世俗愿景,情感层次清晰,兼具审美性与思想性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是毗沙门天王:指佛教四大天王中的多闻天王,唐代被官方尊为护国战神,民间信仰十分盛行。第二个重点词是周昉:唐代中期著名画家,擅长佛道、人物、仕女画,绘画风格被称为“周家样”。第三个重点词是霜缣:指洁白的丝织品,古代常用来作画,这里代指绘有天王像的画轴。第四个重点词是盥手:指洗净双手,古人观赏珍贵书画前会洗手焚香,表示尊重。
逐句白话释义
周长史画的天王神韵能打动神灵,他的画艺在当世独一无二。画风雅致又飘逸,格调高远又逼真,原本虚无的神像画得仿佛可以亲近。降魔的大戟紧紧握在手里,倚天的长剑横在腰带上。威严的神态看起来虽然冷峻,但是内核的仁德只有暖意没有寒意。我知道本真的形象本来不局限于外在色彩,你已经领会了这其中的创作妙理。如果下笔能契合自然规律,就算是偶然点错的一笔也蕴含着大道。画在白绢上可以随意展开卷起,有谁能懂得这里面寄托的深远情意。秋天的书斋清净没有外物打扰,我洗好手焚上香慢慢展开欣赏。想起从前胡兵围城还没解除的时候,人们感念天王从天而降相助退敌。到现在还把他的云旗形象画下来,只要他看一眼就能让战乱烟尘全部消散。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的唐代题画诗,围绕周昉所画的毗沙门天王像展开创作。首先直接赞美了周昉高超的绘画技艺,接着描写了天王像的具体形态特点,然后融入了禅学思想对艺术创作规律的思考,最后结合唐代的历史传说,寄托了作者希望战乱平息、百姓生活安宁的美好愿望,内容丰富,情感真挚。
跨学科 · 是什么
唐代毗沙门天王信仰历史学
毗沙门天王原本是佛教中的护法神,唐代的时候被官方尊为护国的战神。传说安史之乱的时候,有一次城池被胡兵围困,毗沙门天王显灵帮助唐军打退了敌军,所以从那之后唐代官方和民间都非常信奉毗沙门天王,很多地方都会绘制或者雕刻他的形象用来祈福。对应诗句是“忆昔胡兵围未解,感得此神天上下”。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要注意句式的节奏变化,七言句按照2/2/3的节奏断句,比如“长史/画神/独感神,高步/区中/无两人”。三字句“雅而逸,高且真”要放慢语速,加重读音,读出赞叹的语气。读到最后四句关于历史传说和太平期许的内容时,语气要变得深沉恳切,读出情感的厚度。整首诗的诵读节奏要错落有致,符合歌行体的特点。
基础句式仿写指导
本诗中“慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春”的转折对比句式非常适合仿写。仿写的时候可以先描述事物的外在特征,再转折突出其内在的本质特点,比如写梅花可以仿写为“寒梅迎风虽凛冽,在骨无柔唯有刚”,写老师可以仿写为“严师授课虽严肃,在心无苛唯有慈”。仿写的时候要注意前后句的对比关系要清晰,用词要对仗工整。
核心名句写作应用
名句“苟能下笔合神造,误点一点亦为道”适合用在描写艺术创作、工匠精神、规律认知等主题的作文中。比如写工匠主题的作文时可以这样用:“真正的匠心从来不是追求毫无瑕疵的完美,而是对规律的深刻把握,正如唐诗所说‘苟能下笔合神造,误点一点亦为道’,那些看似偶然的失误,在懂规律的匠人手里反而能成为作品的点睛之笔。”应用的时候要注意贴合创作规律相关的语境。
关联知识图谱
《丹青引赠曹将军霸》同主题
《丹青引赠曹将军霸》是唐代诗人杜甫的经典题画诗,和本诗同属唐代题画诗的代表作品,两首诗都是以赞美画家的高超技艺为核心内容,都融合了作者对艺术创作的思考,是唐代题画诗的双璧,具有很高的参照价值。

名句 CLASSIC LINES

慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春;苟能下笔合神造,误点一点亦为道
这两句前一句精准提炼了毗沙门天王外显威严、内核仁厚的形象特点,后一句融合禅理提出了艺术创作的核心规律。

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作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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