石竹花

石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。

一枝两枝初笑风,猩猩血泼低低丛。

常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。

谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。

白日当午方盛开,彤霞灼灼临池台。

繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀才不遇 · 托物言志
创作背景
齐己晚年居江陵龙兴寺时作
本诗创作于晚唐天成年间,诗人齐己此时定居江陵龙兴寺,任僧正,常年观察寺中庭院花木,见石竹花盛放却少有人关注,结合自身多年的人生阅历与出世追求,有感而发创作此诗,不存在作者生平无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代民谣,成熟于唐代,全篇每句七字或以七字句为主,格律限制较为宽松,可灵活换韵,篇幅长短不限,是古代诗人抒发情志、描摹物象的常用体裁,在历代诗坛始终占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对石竹花天然明艳却不被世俗赏识、反而被绘画刻板描摹歪曲境遇的慨叹,第二层是借花喻人,抒发诗人自身才华不被认可、追求本真自然的精神诉求,历代主流解读均认同其咏物抒怀的核心内涵。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
石竹是多年生草本观赏植物,花瓣多为红色或粉色,常生长在山石旁。禀指承受、获得。离宫指古代正宫之外供帝王出巡时居住的宫室,这里指代神仙居所。丹青指红色和青色的颜料,代指绘画。淳元指天地间的纯正元气。灼灼形容花朵明亮艳丽的样子。鉴是鉴赏、辨别的意思。陷指歪曲、埋没。你可以结合诗句语境准确理解这些字词的含义,不会产生歧义。
逐句白话释义
石竹花盛开着,明艳的光彩照映着庭院里的石头,它红色的花姿仿佛是承受了仙宫的色彩。一枝两枝的花朵刚刚在风中绽放,就像猩猩的鲜血泼洒在低矮的花丛上。我常常感叹世俗的眼睛没有真正的鉴赏能力,石竹花的天然美貌反而被绘画刻板的描摹给歪曲埋没了。谁能够追溯天地造化的功劳,为你吐出天地间最纯正的胆识与气魄。正午太阳当空的时候它才完全盛开,就像通红的云霞明亮地照映在池台边。它浓郁的香气和艳丽的姿态好像还没有释放完全,引得粉蝶和蜜蜂都疯狂得快要死去了。你可以直接用这些释义理解诗句内容,不需要额外猜测。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首咏物诗,全诗围绕石竹花展开描写。前四句先写石竹花初开时的明艳姿态,展现它天然的美貌。中间四句诗人直接抒发感慨,感叹世俗不懂得欣赏石竹花的天然之美,反而更喜欢绘画里刻板的形象,寄托了诗人自己的人生感悟。后四句又回到对石竹花盛放状态的描写,突出它的明艳动人与生机勃勃。整首诗通过写石竹花的境遇,表达了诗人对世俗缺乏鉴赏力的不满,以及对本真自然之美的推崇。你可以快速把握全诗的核心内容,不需要复杂解读。
跨学科 · 是什么
石竹的生物学特性植物学
石竹是石竹科石竹属多年生草本植物,原产于中国北方,现在南北各地普遍种植。它的植株高度一般在30到50厘米之间,花瓣有红、粉、白、紫等多种颜色,边缘有锯齿状的纹路,花期一般在5到9月,喜欢光照充足的环境,正午光照强的时候开放得最为旺盛。它常生长在山坡、石缝等地方,适应性很强,是常见的庭院观赏花卉。你可以把文学描写和现实里的石竹花对应起来理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要先明快,再沉郁,最后回到昂扬的状态。前四句描写花的姿态,语速可以稍快,读出轻松愉悦的感觉,“照”“笑”“泼”这几个字可以稍作重读,突出花的明艳。中间四句抒情,语速要放慢,语气要沉重,“嗟”“无真鉴”“苦相陷”重读,读出慨叹的感觉。后四句写花盛放的状态,语速可以再次加快,语气明亮,“盛开”“灼灼”“狂欲死”重读,突出花的生机勃勃。你按照这个方法诵读,就能准确传达诗歌的情感节奏。
基础句式仿写指导
你可以仿写这首诗里的比喻句式,比如“猩猩血泼低低丛”“彤霞灼灼临池台”,都是用具体的事物来比喻花的颜色和状态。仿写的时候先确定你要描写的事物,比如“海棠花开”,然后找和它颜色、形态相似的具体事物,比如“胭脂”“红霞”,就可以写出“胭脂晕染枝枝俏”“红霞片片落阶前”这样的句子。你也可以仿写“常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷”的转折句式,先表达对一种现象的慨叹,再点出背后的原因,比如“常叹时人轻本质,却爱浮华表面功”,符合日常写作的使用需求。
核心名句日常写作应用
核心名句“常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷”适合用在表达对世俗审美趋同、不懂得欣赏本真之美的场景里。比如你写批评网红审美千篇一律的文章时,可以说“现在很多人追捧千篇一律的整容脸,反而忽略了每个人独特的自然美,真可谓‘常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷’”。你也可以用在表达自己怀才不遇的场景里,比如“很多踏实做科研的人没人关注,反而流量明星处处受欢迎,不禁让人感叹‘常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷’”。你可以根据不同的语境灵活使用这个句子,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
郑板桥《题画兰》同主题
《题画兰》是清代郑板桥的咏物诗,同样是借植物的境遇抒发自己不与世俗同流合污的追求,和本诗的核心主旨高度相似。两首诗都没有停留在对物象本身的描摹上,而是将自己的人生感悟寄托在物象之中,是典型的托物言志咏物诗。你可以把两首诗放在一起对比阅读,更好地理解咏物诗的特点。

名句 CLASSIC LINES

常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷
该句直白点明了全诗的核心主旨,后世常被用来形容世俗缺乏对本真之美的鉴赏能力,反而被刻意修饰的虚假表象迷惑。

标签 TAGS

作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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