赠嫂
赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怅惘 · 愤懑
创作背景
韦璜显灵赠嫂
本诗最早收录于宋代《太平广记》，学界公认作者为唐代潞州女子韦璜，其早卒后显灵留诗赠与生前素来猜忌自己的嫂嫂，用以宣泄积压的不满情绪，创作时间大致为贞元年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律要求相对宽松，是唐代民间创作常用的体裁形式，在古代平民文学创作中普及度较高。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者对自己赤诚待嫂却无端遭受猜忌的委屈宣泄，以及对嫂嫂处处设防行为的略带调侃的质问，直白袒露了家庭内部的人际矛盾情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
赤心指赤诚、真诚的心。相知指彼此交好、和睦相处。虑后防前指思前想后、处处设防。案牍指古代官府的文书、公文。节目这里指人际间的矛盾、纠纷。桃符指古代挂在门上用来辟邪的桃木牌，古人认为有神灵之力。这些字词都是唐代民间常用的口语化表达，没有生僻含义。大家阅读时不需要额外查阅专业典籍就能理解大致含义。
逐句白话释义
第一句的意思是我掏心掏肺付出所有真心，就是想要和你好好相处。第二句的意思是你却思前想后处处设防，一直对我抱着猜忌的态度。第三句的意思是就连官府的文书都能申诉，产生了矛盾也有解决的途径。第四句的意思是就算桃符有传说中的神圣力量，又能拿我怎么样呢。整首诗的表述非常直白，和日常说话的逻辑基本一致。普通读者不需要额外的文学知识就能完全读懂内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给自己嫂嫂的作品，主要是倾诉自己一直真诚对待嫂嫂，却始终被嫂嫂猜忌的委屈情绪。作者用很直白的语言质问嫂嫂没有来由的设防行为，还借用大家熟悉的事物来强化自己的观点。整首诗没有晦涩的修饰，情绪表达非常直接。读者很容易就能感受到诗里包含的不满和委屈情绪。这首诗也反映了古代家庭里姑嫂关系的常见矛盾。
跨学科 · 是什么
桃符民俗民俗学
桃符是中国古代的民俗用品，一般是用桃木削成的木板。古人认为桃木能够辟邪，所以会在桃木板上画上神荼、郁垒两位神仙的画像，过年的时候挂在大门两边。人们相信这样能够驱赶鬼怪，保佑一家人平安。后来桃符慢慢演变成了现在我们熟悉的春联。诗里提到桃符，是借用了大家都知道的民俗常识来做类比。普通读者都能轻松理解这个意象的含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句按照四三的节奏断句就可以。第一句“赤心用尽/为相知”语气要平缓，读出真诚的感觉。第二句“虑后防前/只定疑”语气要稍微下沉，读出委屈和不满的情绪。第三句“案牍可申/生节目”语速稍快，读出理所当然的语气。第四句“桃符虽圣/欲何为”语气上扬，读出反问的力度。大家可以多试几次，很容易就能掌握合适的诵读节奏。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句是转折句式，大家可以模仿这个结构来造句。基础的仿写格式是“____用尽为____，____只定____”。前半句写自己的付出或者初衷，后半句写得到的反差结果。比如我们可以写“诚意用尽为合作，反复考量只定疑”。也可以写“心意用尽为交友，处处防备只定疏”。大家平时写作文的时候可以用这个句式来表达反差感，能让表达更有力度。这个句式适用的场景非常多，很容易掌握。
名句写作应用指导
“赤心用尽为相知，虑后防前只定疑”这句名句可以用在描述信任问题的写作场景里。比如写和朋友相处被误会的作文时就可以引用。也可以用在写职场交往、家庭矛盾相关的文章里。举个具体的应用例子：“我一直把她当最好的朋友，什么事都想着她，没想到她却一直防着我，真是应了那句古诗‘赤心用尽为相知，虑后防前只定疑’，太让人寒心了。”大家使用的时候直接引用就可以，不需要做额外的解释。多数读者都能理解这句诗的含义。
关联知识图谱
近体诗体裁分类同体裁
《赠嫂》属于七言绝句，七言绝句是近体诗的常见体裁，全诗四句，每句七字，是唐代应用最广泛的诗歌体裁之一。很多民间诗人都喜欢用这种体裁创作，门槛相对较低，适合表达直白的情绪。普通读者对这种体裁也非常熟悉。
春节传统民俗关联民俗事项
诗中提到的桃符是中国古代春节的重要民俗用品，后来逐步演变成了现在的春联，是东亚春节文化圈的共同传统符号。很多古代诗词里都有提到桃符的内容，大家阅读时经常会遇到这个意象。
名句 CLASSIC LINES
赤心用尽为相知，虑后防前只定疑
该句直白道出人际交往中赤诚相待反遭猜忌的普遍困境。
标签 TAGS
作者 POET
韦璜
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