讥裴休
赵氏儿皆尼氏女，师翁儿即晋公儿。
却教术士难推算，胎月分张与阿谁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古绝
情感讽刺
创作背景
裴休送子出家事件
本诗为唐代无名氏创作于唐宣宗大中年间，针对宰相裴休送子裴文德入寺为僧的事件所作。裴休信仰佛教极深，是宣宗朝扶持佛教复兴的核心官员，送子出家的行为在当时引发朝野舆论议论，民间遂作此诗予以讥讽。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古绝，属于唐代民间讽喻类诗歌范畴，不严守近体诗平仄格律要求，采用口语化韵脚，契合俚俗讽刺的创作定位。古绝起源于汉魏时期的民间歌谣，到唐代发展出专门用于讽喻时事的分支，内容贴近世俗生活，语言直白犀利，是底层舆论表达的常见载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为辛辣戏谑的讽刺，直指唐代宰相裴休过度崇佛、送亲子出家为僧的违背人伦行为，暗含对唐宣宗时期佞佛风气回潮的调侃与批判，契合当时世俗阶层对权贵过度信仰行为的非议态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
尼氏女指出家的女性佛教徒，即尼姑。师翁指对僧人的尊称，这里指裴休儿子的出家师父。晋公是裴休的封号，裴休当时被封为晋国公，是唐代朝廷的高级官员。术士指古代以算命、占卜为职业的人。胎月指胎儿在母体中成长的月份，这里代指孩子的血统归属。
逐句白话释义
第一句的意思是：赵家的孩子都认尼姑当母亲。第二句的意思是：僧人的徒弟，其实就是晋国公裴休的儿子。第三句的意思是：这种混乱的关系反倒让算命的术士都没办法推算清楚。第四句的意思是：这孩子的怀胎月份，到底应该算在谁的头上呢。
核心主旨概括
这首诗是唐代民间的无名氏写的，主要是讽刺当时的宰相裴休，他太过信奉佛教，居然把自己的亲生儿子送去寺庙当和尚，这种违背常理的行为非常荒诞。诗歌也侧面反映了当时社会上过度崇尚佛教的风气，普通百姓对这种现象也有很多不满。
跨学科 · 是什么
唐代佛教盛行现象社会学
唐代的时候佛教非常流行，上到皇帝、官员，下到普通百姓，很多人都信奉佛教。当时经常有人把孩子送去寺庙出家，有的人是为了祈福，有的人是为了躲避赋税。不过像裴休这样的高级官员，把亲生儿子送去当和尚的情况还是比较少见的，所以才会被大家调侃。
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读写应用
诵读指导
这首诗每句都是七个字，诵读的时候按照2-2-3的节奏断句就可以，比如“赵氏/儿皆/尼氏女”。因为是讽刺类的诗，读的时候语气可以带一点戏谑、调侃的感觉，不用太严肃，最后一句可以稍微加重语气，突出反问的讽刺效果。
句式仿写指导
大家可以模仿诗里“XX皆XX，XX即XX”的对比句式，用来写讽刺类的短句。比如要讽刺有些家长只会给孩子报补习班不关心孩子休息，可以写“孩童功课皆补习，家长期待即高分”，这种对比句式能很直白地突出你想表达的现象，讽刺效果很好。
名句写作应用
诗里的“却教术士难推算”这句话，大家平时写作文的时候可以用来调侃那些不符合常理、非常荒诞的事情。比如你写同学把作业忘在老家，没办法按时交作业的趣事，就可以写“他的作业落在了几百公里外的老家，却教老师难推算，这作业到底什么时候才能交上来”，用在这里非常生动有趣。
关联知识图谱
裴休（唐代宰相）酬唱赠答
裴休是本诗讽刺的核心人物，他是唐代宣宗时期的宰相，同时是著名的佛教信徒，送子出家的事件是本诗创作的直接动因。
名句 CLASSIC LINES
赵氏儿皆尼氏女，师翁儿即晋公儿
这两句直白点出讽刺的核心现象与讽刺对象，以通俗的对比手法突出事件的荒诞性。
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作者 POET
无名氏
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