村人学解嘲人语
绵绢，割两耳，只有面。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感愤懑 · 讽刺
创作背景
唐代赋税制度
唐代实行租庸调制与两税法，百姓需缴纳绢帛等实物赋税。贪官污吏常在征收时巧立名目，以质量低劣为由进行克扣。本诗正是在这一历史背景下创作的民间讽刺作品，反映了当时官场腐败与民生多艰的社会现实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌中的讽刺诗体裁，具有强烈的现实批判精神。其形式短小精悍，语言通俗犀利，直接取材于社会现实。讽刺诗在历代文学中占有重要地位，是反映民生疾苦、针砭时弊的重要载体。
情感 · 解读
诗歌通过夸张与谐音双关的手法，表达了对官府残酷剥削的强烈愤慨。情感基调辛辣讽刺，既有对底层百姓遭遇的深切同情，也有对贪官污吏巧取豪夺的无情揭露，具有很强的现实感染力。
基础解读 READING
语文核心知识
绵绢
指丝绵和绢帛，是唐代百姓向官府缴纳赋税的重要实物。在古代农业社会，丝织品不仅是生活物资，更具有货币职能。百姓辛勤劳作养蚕织绢，本以此维持生计或缴纳租税，此处特指被官府无理克扣的赋税物资。
逐句释义
百姓辛苦织好的绵绢送去纳税，官府却借口质量不好，把绢布两边的“耳朵”都割掉了。最后只剩下中间的一小块“面”，以此暗讽官府巧立名目，把百姓的财物剥削得所剩无几，让人哭笑不得。
核心主旨
这首诗通过一个荒诞的场景，讽刺了官府在收税时对百姓的残酷剥削。作者用“割耳只剩面”的夸张动作，形象地揭露了贪官污吏敲骨吸髓的丑恶嘴脸，表达了底层人民对苛捐杂税的强烈不满和无奈。
跨学科 · 是什么
唐代赋税制度历史学
唐代前期实行租庸调制，规定每户需缴纳绢、绵等实物。后期实行两税法，虽然简化了税制，但实际执行中官吏往往巧立名目。百姓缴纳的丝织品常被以各种借口克扣，这首诗正是这一历史现实的生动写照。
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读写应用
诵读指导
诵读时应读出讽刺和戏谑的语气。前两个字“绵绢”要读得平缓，作为陈述对象。中间“割两耳”三字要读得急促有力，模拟动作的干脆利落。最后“只有面”三字要拖长音，读出无奈和嘲讽的意味。
句式仿写
本诗运用了谐音双关的修辞手法，可以模仿这种结构进行创作。例如讽刺乱罚款：“罚款，剥层皮，只剩骨。”通过夸张的动作描写和谐音暗示，表达对某种不合理现象的讽刺，语言要通俗生动。
写作应用
“只有面”一词形象地描绘了所剩无几的窘境，可用于描写被过度索取后的状态。例如在写环保题材时，可以写：“森林，砍光树，只有桩。”这种句式短促有力，能产生强烈的视觉冲击和讽刺效果。
关联知识图谱
《硕鼠》同主题
《诗经·魏风·硕鼠》同样讽刺了统治者对百姓的剥削，将剥削者比作大老鼠。两首诗虽然时代不同，但都表达了百姓对沉重剥削的愤慨，是古代现实主义诗歌的代表作。
名句 CLASSIC LINES
绵绢，割两耳，只有面
此句利用谐音双关手法，将“绵绢”与“免选”关联，讽刺官府剥削。全句表面写割去绢布两耳，实则暗喻百姓被剥夺生存资源。该句构思巧妙，语言俚俗而意蕴深刻，是唐代民间讽刺诗的代表作之一。
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作者 POET
无名氏
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