判僧云晏五人聚赌喧诤语

正法何曾执贝,空门不积余财。

白日既能赌博,通宵必醉尊罍。

强说天堂难到,又言地狱长开。

并付江神收管,波中便是泉台。

基础信息 BASIC

体裁
情感批判 · 讽刺
创作背景
袁州治政
此诗作于韩愈任袁州刺史期间。当时有僧人云晏等五人聚众赌博、喧哗争斗,严重违反佛门清规与社会法度。韩愈作为地方长官,以此诗代判词,对涉案僧人进行了严厉的惩处与讽刺。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属六言律诗体裁,全诗共八句,每句六字。这种体裁在唐代相对较少见,常用于判词、歌谣或特定题咏,具有节奏明快、言简意赅的特点。
情感 · 解读
诗人以辛辣的笔触,对僧人破戒赌博、酗酒喧哗的丑行进行了无情的揭露与嘲讽。全诗情感基调严厉冷峻,既有对佛门清规被践踏的愤慨,也有身为官员对不法之徒的严正判决。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“贝”指贝叶经,代指佛经;“空门”指佛门;“尊罍”是古代盛酒的器皿;“泉台”指墓穴或阴间。这些词语勾勒出僧人本应持经守戒却沉迷酒赌的反差。
逐句释义
正法何曾执贝:你们何曾手持贝叶经修习正法?空门不积余财:佛门清净本不该积蓄余财。白日既能赌博:既然白日里能聚众赌博。通宵必醉尊罍:通宵达旦必定在酒杯边醉倒。强说天堂难到:强词夺理说天堂难以到达。又言地狱长开:又胡说地狱大门常开不闭。并付江神收管:一并交给江神去收管看押。波中便是泉台:那波涛之中便是你们的葬身之所。
核心主旨
这首诗是一首特殊的“判词诗”,既是文学作品也是司法判决。主旨在于揭露僧人云晏等五人不守清规、赌博酗酒的罪行,并以夸张的判词形式,表达了将其投江严惩的决心,体现了作者整顿风纪的严厉态度。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
唐代佛教兴盛,部分僧人行为世俗化甚至违法。此诗反映了当时僧侣阶层存在的违纪现象,以及官府对僧尼管理的法律介入,体现了政教关系中的冲突一面。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用冷峻、讽刺的语调。前六句语速稍快,表现出质问与揭露的力度;最后两句应放慢速度,字字千钧,读出判决的威严与决绝。
关联知识图谱
韩愈同作者
本诗作者,唐代古文运动领袖,以排佛和刚直著称。

名句 CLASSIC LINES

并付江神收管,波中便是泉台
此联为全诗判决核心,意指将这五名僧人投入江中交由江神看管,波涛之中便是他们的坟墓。以极具画面感的夸张语言,表达了对其罪行的零容忍态度。

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作者 POET

韩滉 723年-787年3月19日
唐代政治家、画家、诗人

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