巫山一段云 一
缥缈云间质，盈盈波上身。
袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春。
翠鬓晚妆烟重，寂寂阳台一梦。
冰眸莲脸见长新，巫峡更何人。
基础信息 BASIC
体裁词 · 小令
词牌巫山一段云
情感崇敬 · 怅惘
创作背景
五代后蜀咏调名本意创作
本首为唐昭宗李晔所作，咏调名本意，写巫山神女传说，未关联个人生平际遇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首属于五代西蜀花间派小令，是早期文人词的典型体裁，源自唐教坊曲，篇幅短小精悍，长于抒情写景，在五代时期迎来创作高峰，为后世宋词的繁荣奠定了基础。
情感 · 解读
全词以巫山神女传说为创作基底，既刻画了神女出尘灵动的明艳之姿，又暗含对仙凡相隔、旧梦成空的怅惘，寄托了对短暂世俗欢愉的感慨与对永恒美好的追慕。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 缥缈：形容云雾隐隐约约、若有若无的样子。2. 盈盈：形容姿态轻盈美好的样子。3. 波上身：指神女在水波之上行走停留。4. 袖罗：指用丝罗制成的衣袖。5. 不胜春：指明艳姿态比春光还要动人，春光都比不上。6. 翠鬓：指女子乌黑发亮的鬓发。7. 阳台一梦：指代宋玉《高唐赋》中楚王与巫山神女相会的梦境。8. 冰眸：形容眼睛像冰一样清澈透亮。9. 莲脸：形容脸蛋像莲花一样洁白粉嫩。
逐句白话释义
1. 隐隐约约的云雾之间，仿佛能看到神女的身影。2. 她姿态轻盈，站在水波的上面。3. 丝罗做的衣袖轻轻斜着挥动，带起了细微的尘埃。4. 她明艳美丽的样子，连春光都比不上。5. 傍晚时分，她乌黑的鬓发配着晚妆，就像笼罩着一层浓重的烟霭。6. 当年楚王和神女在阳台相会的梦境，早已寂静消散。7. 她清澈的眼眸、莲花般的脸庞，看起来永远鲜活年轻。8. 整个巫峡之中，还能有谁比她更动人呢？
核心主旨与内容概括
1. 这首词以巫山神女的古老传说为创作基础。2. 全词围绕神女的外貌、姿态展开细致的描写。3. 前四句重点刻画神女灵动出尘的动态之美。4. 后四句转而描写神女的静态容貌与神话背景。5. 词中既突出了神女超越凡俗的明艳气质。6. 也暗含了对仙凡相隔、旧梦难寻的淡淡怅惘。7. 整体风格清丽空灵，充满了浪漫的神话色彩。8. 是五代时期咏神话题材小令的代表作品之一。
跨学科 · 是什么
巫山神女传说民俗学
1. 巫山神女是中国古代流传极广的神话人物。2. 最早的记载出现在战国时期宋玉的《高唐赋》《神女赋》中。3. 传说神女是炎帝的女儿，名叫瑶姬，死后葬在巫山之阳。4. 她常常化作朝云暮雨，出现在巫山的云雾之间。5. 传说中楚怀王曾在梦中与神女相会，临别时神女说自己“旦为朝云，暮为行雨”。6. 后来巫山神女就成了美貌仙女的经典代表形象。7. 古代很多文人都曾创作过有关巫山神女的文学作品。8. 这一传说至今仍是三峡地区重要的民俗文化符号。
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读写应用
诵读指导
1. 整首词的诵读节奏要偏舒缓轻柔，符合空灵的意境。2. 第一句“缥缈/云间质”，“缥缈”要拖长音，读出云雾缭绕的感觉。3. 第二句“盈盈/波上身”，“盈盈”要读得轻盈，读出神女的灵动姿态。4. 第三句“袖罗/斜举/动埃尘”，停顿要自然，读出动作的流畅感。5. 第四句“明艳/不胜春”，“不胜春”要重读，突出神女的美貌。6. 第五、六句“翠鬓/晚妆/烟重，寂寂/阳台/一梦”，语速放慢，读出怅惘的感觉。7. 第七句“冰眸/莲脸/见长新”，语气要柔和，读出神女的清丽。8. 最后一句“巫峡/更何人”，语速放缓，尾音轻轻落下，带出余味。
句式仿写指导
1. 可以模仿“缥缈云间质，盈盈波上身”的对偶句式进行仿写。2. 这个句式的特点是前半句写环境背景，后半句写人物姿态。3. 仿写时首先要确定描写的核心对象，比如风景、人物都可以。4. 前半句选用两个字的叠音或连绵词开头，描绘周围的环境。5. 后半句也选用两个字的同类词开头，刻画主体的状态。6. 两句的字数要相同，词性要相对，意境要统一。7. 比如描写春日少女的场景，可以仿写为“袅袅风前柳，亭亭花下人”。8. 仿写时要注意用词要贴合整体意境，不要生硬堆砌词汇。
名句应用指导
1. 名句“缥缈云间质，盈盈波上身”可以用来描写灵动出尘的女子形象。2. 也可以用来描写雾气中水边的优美风景。3. 在写游记类作文的时候，如果遇到云雾缭绕的水边景色就可以引用。4. 在写人物描写的作文时，想要突出人物轻盈脱俗的气质也可以引用。5. 比如写家乡的湖边晨景：“清晨的湖面上笼着一层薄雾，远远看去几只白鹭掠过水面，真有‘缥缈云间质，盈盈波上身’的意趣。”6. 比如写舞蹈表演的场景：“舞者穿着白色的纱裙在舞台上旋转，仿佛从云雾中走出的仙子，正应了‘缥缈云间质，盈盈波上身’的形容。”7. 引用的时候要注意场景要符合空灵轻盈的意境，不要用在太热闹喧哗的场景中。8. 也可以化用这句的结构，自己调整用词适配不同的描写场景。
关联知识图谱
宋玉《高唐赋》同典故
1. 《高唐赋》是战国时期宋玉创作的经典辞赋作品。2. 赋中最早记载了楚怀王与巫山神女相会的完整传说。3. 赋中明确提到神女“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”的特征。4. 本首词中“寂寂阳台一梦”的表述直接化用自《高唐赋》的内容。5. 后世所有以巫山神女为主题的文学作品，几乎都源自《高唐赋》的记载。6. 《高唐赋》也奠定了巫山神女“美艳多情、亦真亦幻”的经典形象。7. 两者都属于中国古代巫山文化序列的核心组成部分。8. 共同构成了后世文人创作浪漫神话题材作品的重要典故来源。
名句 CLASSIC LINES
缥缈云间质，盈盈波上身
该句以空灵白描刻画神女出尘姿态，意象清丽灵动，多次被后世戏曲、小说及文旅宣传引用。
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作者 POET
昭宗皇帝 867年-904年
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