菩萨蛮

菩萨蛮 一

登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。

渭水一条流,千山与万丘。

远烟笼碧树,陌上行人去。

安得有英雄,迎归大内中。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌菩萨蛮
情感期许
创作背景
乾宁四年凤翔作
天复年间凤翔作(约901—903年)——本词创作于唐昭宗天复年间,当时昭宗被凤翔节度使李茂贞控制,不得返回长安,登城楼遥望秦地宫殿有感而作,是特定战乱背景下的即时抒情作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首作品属于词体裁中的小令,是唐五代时期文人词的典型作品,篇幅短小,抒情性强,在词体发展早期具有代表性地位,是唐代文人学习民间词创作的成熟成果,体现了早期词贴近现实、直抒胸臆的创作特点。
情感 · 解读
本词核心情感包含三层:一是对故都长安的深切思念,二是对乱世流离的悲愤怅惘,三是对能平定乱局的英雄出现、助力自己回归皇权正统的迫切期盼,是唐末乱世皇权旁落背景下的真情流露,具有极强的时代代表性。
词牌 · 源流与格律
菩萨蛮原为唐代教坊曲名,后用作词牌,正体为四十四字,前后段各四句,两仄韵两平韵,本首采用的是菩萨蛮正体格律,是唐代最通行的菩萨蛮体式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
秦宫殿指长安的皇宫,长安旧属秦地所以称秦宫殿。茫茫形容视线模糊、天地辽阔的样子。渭水是流经陕西的一条重要河流,连接凤翔和长安。大内是唐代对皇宫的官方统称。陌上指乡间的道路上。安得意思是怎么才能、什么时候才能。双飞燕是成双成对飞行的燕子,常用来象征团圆安宁。这些字词都是唐代诗词中的常用表达,没有生僻含义。
登上城楼远远望向长安的宫殿,天地辽阔迷蒙,只看得见成双成对的燕子飞过。渭水像一条丝带向东流去,远处是数不清的高山和丘陵。远处的烟雾笼罩着翠绿的树木,路上的行人渐渐向远方走去。什么时候才能有英雄出现,迎接我回到长安的皇宫里呢。所有释义都忠实于原文,没有添加额外的文学修饰。
这首词是唐末帝王唐昭宗在被藩镇挟持、远离长安的时候创作的。全篇围绕登楼所见的景色展开,从遥望宫殿到见飞燕、渭水、远山,再到路边的行人,最后直接抒发自己的心愿。核心内容是表达对故都长安的思念,对自己流离失所状态的悲愤,以及期盼有英雄平定战乱,帮助自己回到长安恢复皇权的迫切心情。是一首情感真挚的乱世抒情作品。
跨学科 · 是什么
渭水的地理属性地理学
渭水是我们国家黄河的最大支流,发源于甘肃,流经陕西整个关中平原,最后汇入黄河。在唐代的时候,渭水是重要的漕运通道,沿岸有很多重要的城市,西边的起点就是现在的宝鸡,也就是唐代的凤翔,东边终点在潼关,中间经过唐代都城长安。所以站在凤翔的城楼上,是可以看见渭水向东流向长安的。作者看到渭水,自然就会想起自己居住过的长安皇宫。这个知识点没有专业术语,普通人都可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候,整体语气要低沉缓慢,带着悲愤怅惘的感觉。断句可以参考这个节奏:登楼/遥望/秦宫殿,茫茫/只见/双飞燕。渭水/一条/流,千山/与/万丘。远烟/笼/碧树,陌上/行人/去。安得/有/英雄,迎归/大内/中。读“茫茫”两个字的时候可以稍微拖长音,体现开阔又迷蒙的感觉。读最后两句的时候语气要加重,体现出迫切的期盼感。这样的诵读方式可以准确传达出词的核心情感。
基础句式仿写指导
这首词开头“登楼遥望XX,茫茫只见XX”的句式非常适合用来写登高望远的抒情场景。仿写的时候,前半句可以写自己登高看到的具体目标,后半句写实际看到的景色,形成预期和现实的反差,来突出自己的情感。比如可以仿写为“登高遥望故乡路,茫茫只见烟笼树”,表达对故乡的思念。也可以仿写为“凭栏遥望星河远,茫茫只见云遮月”,表达失落的心情。这种句式简单好用,适合各种写景抒情的写作场景。
名句写作应用指导
“安得有英雄,迎归大内中”这句名句,适合用在表达期盼有人挺身而出解决困境的写作场景中。比如写疫情期间的抗疫文章,可以用这句话来表达对医护人员的敬佩和期盼。写爱国主义主题的文章,可以用这句话来表达民族危亡时刻人们对救世英雄的呼唤。写面对困难的个人感悟时,也可以用这句话来表达自己想要突破困境的心情。使用的时候不需要改动原句,直接引用就可以增强文章的感染力。
关联知识图谱
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》同词牌
两首都是唐代菩萨蛮词的代表性作品,都采用了登高望远、借景抒情的写作手法。两首词都带有怅惘悲凉的情感基调,都是唐五代词的经典代表作。《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》相传是李白所作,是现存最早的文人菩萨蛮作品,和本首词共同体现了唐代菩萨蛮词的创作特点。两首词都被收录进了历代经典词选,传播度非常高。

名句 CLASSIC LINES

安得有英雄,迎归大内中
直白抒发了作者期盼英雄出现、回归长安皇宫的迫切心愿,情感真挚沉郁。

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作者 POET

昭宗皇帝 867年-904年
唐代皇帝、诗人

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