菩萨蛮

菩萨蛮 二

红炉煖阁佳人睡,隔帘飞雪添寒气。

小院奏笙歌,香风簇绮罗。

酒倾金盏满,兰烛重开宴。

公子醉如泥,天街闻马嘶。

基础信息 BASIC

词牌菩萨蛮
情感宴饮 · 闲适
创作背景
唐五代词·敦煌曲子词
本作品属于唐五代时期流行的曲子词体裁,出自敦煌藏经洞出土的民间写本。曲子词是唐代配合燕乐演唱的新诗体,是后世宋词的直接前身。敦煌曲子词多为无名词人创作,内容贴近世俗生活,风格质朴自然,保留了早期词的原生形态。
晚唐五代敦煌写本
本词出土于甘肃敦煌莫高窟藏经洞,属于晚唐至五代时期的民间写本作品,作者不可考。该作品是敦煌曲子词中描写世俗宴饮生活的代表性篇目,创作时间大致在公元9世纪至10世纪之间。
源流与释义
情感 · 解读
本词核心情感是对晚唐五代贵族阶层冬日闲适游乐生活的写照,没有明显的褒贬倾向,客观呈现了当时上层社会宴饮享乐的日常状态,流露出轻松慵懒的世俗生活意趣。
词牌 · 源流与格律
《菩萨蛮》原为唐教坊曲名,后用作词牌,又名《子夜歌》《重叠金》等。正体为双调四十四字,上下阕各四句,两仄韵转两平韵。本首作品完全符合《菩萨蛮》的正体格律要求,是早期词牌应用的典型样本。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
红炉指烧得赤红、火势旺盛的火炉。煖阁是古代设有取暖设施的密闭房间,也写作暖阁。笙歌指吹笙伴奏的歌声。绮罗原本指有花纹的丝织品,这里代指穿着华贵丝绸服饰的宾客。兰烛指添加了兰香香料的蜡烛,燃烧时会散发香气。天街指古代都城的皇家主干道。
逐句白话释义
第一二句写暖阁里烧着红通通的火炉,美貌的女子正在安睡,隔着窗帘能看到外面飘着大雪,空气里添了不少寒气。第三四句写小院子里有人演奏笙歌,带着香气的风围绕着穿着华美丝绸的宾客。第五六句写金质的酒杯里倒满了美酒,点着兰香蜡烛,又重新开了宴席。第七八句写贵族公子喝得烂醉如泥,都城的大街上传来坐骑的嘶鸣声。
核心主旨与内容概括
这首词完整记录了晚唐五代时期贵族阶层冬日的宴饮游乐场景。从室内暖阁的静谧安睡,到小院宴饮的热闹喧嚣,再到宴罢公子醉归的收尾,全程没有刻意的抒情,只是客观还原了当时上层社会的日常享乐生活,充满了鲜活的世俗气息。
跨学科 · 是什么
天街地理考证地理学
诗里提到的天街一般指唐代都城长安的朱雀大街,是长安城的核心主干道,宽度超过150米,是皇家出行和城市交通的核心通道,也是唐代贵族出行的必经路线。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词时语速要稍缓,整体语气轻松慵懒。上阕前两句读得轻柔,突出暖阁静谧的氛围,“添寒气”三字稍作停顿,带出室外的冷意。三四句语调转亮,突出宴饮的热闹感。下阕节奏稍快,体现宴饮的畅快,最后两句语调放缓,“闻马嘶”拖长尾音,营造余韵悠长的感觉。
句式仿写指导
可以模仿本词先写环境、再写活动、最后写收尾的结构,创作日常场景的短文。比如写家庭聚会:“暖房温酒亲人聚,隔窗落叶飘寒雨。客厅传笑声,果盘堆香橙。杯碰欢声满,电视开春晚。长辈醉颜红,楼外闻钟声。”要注意前后场景的衔接,做到画面连贯。
名句写作应用
“公子醉如泥,天街闻马嘶”可以用来描写聚会散场时的热闹余韵,也可以用来表现古代生活场景。比如写同学聚会的作文可以用:“散场时大家都喝得有些微醺,走在城市的主干道上,忽然想起那句‘公子醉如泥,天街闻马嘶’,古人的宴饮之乐和我们此刻的快乐竟然有几分相似。”
关联知识图谱
敦煌曲子词《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》同词牌|同体裁
两首作品都是敦煌藏经洞出土的唐五代曲子词,都属于《菩萨蛮》词牌,都具有质朴自然的民间文学风格,是研究早期词发展的重要史料。

名句 CLASSIC LINES

公子醉如泥,天街闻马嘶
这句是本词的核心名句,以极具画面感的描写收束全词,生动展现了宴罢公子醉归的场景,口语化的表达极具民间文学特色。

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作者 POET

欧阳炯 896年-971年
五代十国至北宋官员、花间派词人

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