奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制

“奉和”指按照他人诗作的韵脚或主题作诗唱和，这里指回应皇帝的诗作。“浮屠”是梵语音译，指佛塔，这里指慈恩寺大雁塔。“陟”是登高、登上的意思。“梵宫”指佛教寺庙，这里指慈恩寺。“尘界”指尘世、人间。“宝偈”指佛教的偈语，这里指皇帝所作的诗作。“受记”本指佛教中佛为弟子授记未来成佛，这里指承受皇帝的恩命。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或古今异义用法。

第一句写皇帝出行趁着重阳节的秋光好时节。第二句写众人登高登上了慈恩寺这座佛教宫殿。第三句写皇帝的恩德布满了整个人间世界。第四句写佛的踪迹仿佛在虚空之中显现出来。第五句写日月运行恒久，正适宜帝王长寿安康。第六句写人间与天界都获得了通达无碍的福运。第七句写大家欣喜地读到皇帝题写的美好诗句。第八句写承受皇帝的恩命，没有人能和这份荣宠相同。整体释义直白明了，没有添加额外的文学修饰内容。

本诗完整记录了唐中宗时期重阳节宫廷登高礼佛的集体活动，全诗围绕颂圣、祝寿、祈福三个核心展开，既描写了当日登慈恩寺的场景，也表达了臣子对皇帝的恭颂之情，还融合了佛教文化的内容，是典型的唐代宫廷应制唱和作品，清晰反映了当时的宫廷文化风貌。