赠李颀

闻君饵丹砂,甚有好颜色。

不知从今去,几时生羽翼。

王母翳华芝,望尔昆仑侧。

文螭从赤豹,万里方一息。

悲哉世上人,甘此膻腥食。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 求仙
创作背景
赠友抒怀
本诗为盛唐诗人王维赠予友人李颀的作品,创作于唐玄宗天宝年间,李颀晚年辞官归隐后崇尚黄老之术、修习炼丹服食的求仙之道,王维作此诗呼应友人的出世选择,同时寄托自身对世俗官场的厌弃情绪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代乐府民歌,每句由五字组成,句式灵活,格律限制宽松,可自由换韵,篇幅长短不限。该体裁在盛唐时期发展至巅峰,成为诗人抒发情志、叙事说理的重要载体,在历代诗歌史上拥有极高的文体地位,兼具古朴厚重与灵动飘逸的艺术特质。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对友人李颀修习道术、服食求仙的洒脱选择充满赞许与向往,二是对世俗众人贪恋功名利禄、沉溺物质享受的庸碌状态充满悲凉与批判,整体情感澄澈超脱,饱含盛唐士人特有的道家出世情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
饵丹砂指服食道家炼制的朱砂丹药,是古代求仙者常见的修行方式。好颜色指面色红润有光泽,古人认为是服食丹药见效的表现。生羽翼指长出翅膀飞升成仙,是古代修仙的终极目标之一。翳华芝指用灵芝做的华盖,是神话中西王母的仪仗。文螭指带有花纹的无角龙,是神话中的仙人坐骑。赤豹指红色的豹子,是神话中常见的仙人随行神兽。膻腥食原指带有腥膻味的肉类食物,这里代指世俗的功名利禄与物质享受。
听说你一直在服食朱砂丹药,面色看起来特别红润有光泽。不知道从现在开始算起,你什么时候能长出翅膀飞升成仙。西王母撑着灵芝做的华盖,在昆仑山的侧边等着你。有花纹的螭龙跟随着红色的豹子相伴左右,你走上万里路才会休息一次。世上的普通人真的太可悲了,心甘情愿贪恋着世俗那些像腥膻食物一样的功名利禄。
本诗是王维写给友人李颀的赠诗,先写李颀修仙的状态与成仙后的美好场景,后转折批判世俗众人贪恋物欲的庸碌生活,整体表达了诗人对求仙出世的超然境界的向往,以及对世俗追名逐利风气的否定,情感直白真诚,境界超脱。
跨学科 · 是什么
外丹术化学
外丹术是中国古代道教的修行方式之一,流行于唐代,道士们会用朱砂、雄黄等矿物炼制丹药,认为服食后可以长生不老。古代普通人缺乏现代化学知识,不知道丹砂的毒性,反而把服食后面色异常发红当成是药效显现的好现象。现在我们已经明确硫化汞的毒性,不会再服食这类有害的物质。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓,前六句读的时候带着向往的语气,语速稍慢,突出求仙场景的飘逸感。第七句“悲哉世上人”要加重语气,带着感慨的情绪停顿一下。最后一句“甘此膻腥食”要读得有力,收尾干脆,突出批判的态度。整体断句为:闻君/饵丹砂,甚有/好颜色。不知/从今去,几时/生羽翼。王母/翳华芝,望尔/昆仑侧。文螭/从赤豹,万里/方一息。悲哉/世上人,甘此/膻腥食。
句式仿写指导
本诗可以仿写“悲哉XX,甘此XX”的对比句式,先点明批判的对象,再点明批判的内容,适合用来表达对某种不良现象的否定。比如仿写句子:“悲哉沉迷游戏的青少年,甘此虚幻的短暂快乐。”“悲哉浪费粮食的人,甘此挥霍无度的奢靡生活。”仿写时要注意前后内容的对应关系,突出对比的冲击力。
名句应用场景
“悲哉世上人,甘此膻腥食”这句可以用在批判不良社会风气的写作场景中,比如写批评贪腐现象的文章时,可以引用这句话来讽刺贪官贪恋钱财权力的行为。写批评拜金主义的文章时,也可以引用这句话来表达对只看重物质利益的人的否定。日常表达对世俗功利的不满时,也可以用这句来增强表达的感染力。
关联知识图谱
李颀《送王道士还山》同主题
李颀的《送王道士还山》也是以道家求仙为主题的作品,和本诗的核心主题一致,都体现了盛唐文人对道家出世境界的向往。两首诗都用到了昆仑山、西王母等道教神话元素,创作时间接近,都是天宝年间的作品。
王维《山居秋暝》同作者|同主题
《山居秋暝》是王维的经典山水诗,同样体现了王维对世俗官场的厌弃和对超然出世生活的向往,和本诗的核心情感内核一致,都是王维道家思想的文学表达。

名句 CLASSIC LINES

悲哉世上人,甘此膻腥食
此句以直白尖锐的口吻批判世俗贪恋物欲的庸碌状态,表达了诗人对求仙出世的向往,具有一定的警世意味。

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作者 POET

王维 约701年—约761年
盛唐著名诗人、画家,官至尚书右丞,诗名盛于开元天宝年间,为山水田园诗派代表人物,世称“诗佛”

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