佛教梵文唵字唐玄宗书并读（原刻石在河南登封，还有御制《老子赞》。）二

鹤立蛇形势未休，五尺文字鬼神愁。

儒门弟子无人识，穿耳胡僧笑点头。

（〖1〗现在根据最古的敦煌本补入，而把所知所见的石本刻本作为附录，以便参考。

）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感审美

创作背景

御制题字

此诗为唐玄宗李隆基御制。原刻石位于河南登封，与御制《老子赞》并列。创作背景与唐代三教（儒、释、道）并存的文化政策相关，玄宗试图通过此举展示对佛教文化的尊重与包容，具有明确的政治文化宣示意图。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言绝句，属近体诗体裁。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。此诗押平声韵，韵脚为‘休’、‘愁’、‘头’，属同一韵部，格律严谨，体现了唐代近体诗的成熟风貌。

情感 · 解读

诗歌核心情感表现为对异域文化（梵文）的惊奇与包容。作者以客观笔触描绘了梵文‘唵’字的奇特形态，并通过儒生与胡僧的不同反应，流露出对文化差异的豁达态度，既有对本土儒生局限性的调侃，也有对胡僧专业认同的赞许。

语文核心知识

重点字词

‘鹤立蛇形’形容梵文‘唵’字的笔画姿态，像鹤站立、蛇蜿蜒。‘五尺’形容字很大，很有气势。‘胡僧’指古代西域的僧人，‘穿耳’是古印度风俗，指耳朵上戴重环装饰。‘点头’表示认可、懂了的意思。

逐句释义

第一句写这个字像鹤站立、蛇盘绕，形状奇特。第二句写这巨大的文字连鬼神看了都发愁。第三句写儒家的弟子们没人认识这个字。第四句写只有那位穿耳环的胡僧笑着点头，表示他认识。

主旨概括

这首诗是唐玄宗写的，专门描述梵文‘唵’字的样子。诗人用对比的方法，写出了儒生不认识这个字，而外国和尚一看就懂。表达了当时不同文化之间的差异，也显示了皇帝对各种文化的接纳。

跨学科 · 是什么

梵文‘唵’字宗教学

诗中描述的‘五尺文字’是梵文‘唵’（Om）字。这是印度宗教中最神圣的音节，被认为是宇宙的声音。在佛教中，它常出现在咒语的开头，象征着神圣与力量。

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读写应用

诵读指导

朗读时前两句要读出惊奇感，‘势未休’要拖长音。后两句是对比，‘无人识’要读得疑惑，‘笑点头’要读得轻松、有趣。整首诗节奏明快，要读出一种幽默的画面感。

儒门弟子无人识，穿耳胡僧笑点头

此两句为全诗核心名句。通过鲜明的对比手法，生动刻画了儒生面对梵文‘唵’字的茫然无知与胡僧（西域僧人）的会心认同。这一场景极具画面感，深刻揭示了当时不同文化圈层的认知差异，成为描述中外文化交流的经典意象。