杂诗
鹊巢恶木巅，常窘一枝息；
宁知猗（椅）[一]（原卷作“椅”）梧凤，亦欲此栖宿！
喈喈多好音，矫矫奋轻翼，上林岂不成，（蒋礼鸿〖简称“蒋”〗、项楚〖简称“项”〗皆云：“成”当作“茂”。
原卷作“茂”。
）胡为恋幽仄？
处陋仍莫保，居华固陵偪，下流不可居[二]斯言可佩服。
（[一]俞平伯先生云：“‘猗梧’当作‘椅梧’。
《诗·定之方中》：‘椅桐梓漆。
’”[二]刘盼遂先生云：“司马迁《报任少卿书》云：负下未易居，下游多谤议，此合为一句。
”）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怀才不遇
创作背景
敦煌写卷
此诗原卷见于敦煌文献，作者佚名。诗中存有大量异文，经俞平伯、蒋礼鸿、项楚等学者校勘，确认为唐代民间或下层文士感叹身世之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，语言质朴古雅，句式节奏自然流畅，承袭了汉魏古诗感怀言志的传统风格。
情感 · 解读
诗人借凤凰自喻，表达了自己虽有高洁才德却无处栖身的愤懑，揭示了才德之士在现实中进退失据、无处安身的悲剧命运。
基础解读 READING
语文核心知识
恶木
指品质低劣的树木，诗中用来比喻环境恶劣或小人得势的地方，与下文的“椅梧”形成鲜明对比。
椅梧
即梧桐树，传说凤凰非梧桐不栖，这里象征高洁美好的环境，是君子理想的栖身之所。
诗句白话释义
喜鹊在劣木顶端筑巢，常窘迫地栖息于一枝。哪里知道那栖息于梧桐树上的凤凰，也想在这里栖宿！凤凰发出悦耳的叫声，矫健地挥动轻翼。上林苑难道不繁茂吗？为何还要留恋幽暗偏僻之处？处于陋室仍无法保全自身，居于华贵之地固然受到逼迫。下流之地不可居住，这话值得信守佩服。
核心主旨
本诗通过喜鹊与凤凰的对比，揭示了进退两难的人生困境。喜鹊安于恶木，凤凰却无处栖身，象征怀才不遇的悲哀。诗人指出身处卑位难保全，身居高位遭逼迫，最后引用古语感叹“下流不可居”，表达了对世道不公的愤懑与无奈，具有深刻的讽刺意味。
跨学科 · 是什么
凤凰生态植物学
中国传统文化中，凤凰是神鸟，非梧桐不栖，非练实不食，象征着高洁的品行。诗中凤凰欲栖恶木，暗示环境所迫。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗的二三节奏（如“鹊巢/恶木巅”）。前四句读出对比感，中四句疑问语气要强，最后两句沉稳有力，作为全诗总结。
写作应用
“下流不可居，斯言可佩服”可用于议论文写作，论证“位置与毁谤”的关系，或引用来阐述身处逆境时应保持清醒认知的道理。
关联知识图谱
司马迁引用名人
末句化用司马迁《报任少卿书》名句，建立跨文本互文关系。
名句 CLASSIC LINES
下流不可居
“下流不可居，斯言可佩服”为全诗核心名句，化用司马迁名言，精辟地总结了身处卑位易招毁谤的社会规律，具有深刻的警世意义。
标签 TAGS
作者 POET
崔湜 671年－713年
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