南陵五松山别荀七
六即颍水荀，何惭许郡宾。
相逢太史奏，应是聚贤人。
玉隐且在石，兰枯还见春。
俄成万里别，立德贵清真。
（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷十三，“立德”作“立得”。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 惜别
创作背景
南陵漫游
此诗作于李白漫游南陵（今安徽南陵县）期间。李白一生好游名山大川，南陵地处皖南，风景秀丽，李白曾多次在此驻足，并留下多首诗篇。此次离别当为李白在南陵短暂停留后，与友人荀七作别。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，格律严谨。五言律诗源于五言古诗，定型于初唐，至盛唐已极为成熟。李白虽以古诗与绝句见长，但其律诗亦具清新俊逸之风，此诗即为其五律代表作之一。
情感 · 解读
诗中表达了诗人与友人荀七离别时的依依不舍与深厚情谊。既有对友人品德才华的高度赞赏，也有对离别匆匆的无奈与感伤，情感真挚深沉，体现了李白重情重义的性格特征。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“六即颍水荀”中的“六”指荀氏家族在汉魏时期的“荀氏八龙”，荀七排行第六。“颍水”指荀氏郡望颍川。“清真”意为纯洁真挚，既指品德高尚，也指文风自然。“俄”意为不久、一会儿，形容时间短暂。
逐句释义
你就像颍川荀氏家族中的贤才，丝毫不比许郡的宾客逊色。我们的相逢如同太史公观测到贤星聚会，这定是贤人相聚的征兆。美玉暂时隐藏在石头之中，枯萎的兰花还能等到春天的到来。转眼之间我们就要相隔万里，立身修德最可贵之处在于保持纯真自然。
主旨概括
这首诗是李白在南陵五松山送别友人荀七所作。诗中赞扬了友人的高尚品德与卓越才华，运用比喻手法安慰友人虽暂处困境但终将显达，最后劝勉友人在离别后要注重修身立德，保持纯真质朴的本色。
跨学科 · 是什么
荀氏家族历史学
颍川荀氏是汉魏时期的名门望族，荀淑有八子，人称“荀氏八龙”，才德兼备，名震当时。李白用此典故，意在夸赞友人荀七出身名门，才德可比先祖。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而深情。首联平稳起调，颔联“聚贤人”三字可稍作强调，颈联“玉隐”“兰枯”语速稍缓，带出沉郁顿挫之感，尾联“立德贵清真”应读得坚定有力，体现劝勉之意。
句式仿写
可仿写“玉隐且在石，兰枯还见春”这一联句。句式特点为：前句写事物处于低谷或隐藏状态，后句写其未来的希望或转机。例如：“金沉尚在沙，叶落终归根”。这种句式常用于表达乐观豁达的人生态度。
写作应用
“立德贵清真”一句可用于关于“诚信”、“品德”、“修养”、“做人”等主题的作文中。作为论据或结尾升华句，能够有力地论证“做人要以真诚为本”的观点，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
荀氏八龙典故历史关联
首句“六即颍水荀”直接引用东汉荀淑八子（荀氏八龙）的典故，用以指代友人荀七的家族背景与个人才德。
名句 CLASSIC LINES
立德贵清真
此句为全诗诗眼，集中体现了李白的人格理想与审美追求。“清真”二字，既指道德上的纯洁真诚，亦指艺术上的自然真美，是李白一生推崇的境界，对后世文人品格修养影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
李白 701年－762年
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