三伤颂 其二

伤嗟鵽刀鸟,夜夜啼天晓。

坠翼柳攀枝,(“柳”,一作“脚”。

)身随露叶低,影逐风枝袅。

一种情相生,尔独何枯槁。

(“一种”二句,一作“一种情想生,尔何独枯栲”。

)驱驱饮啄稀,役役飞腾少。

不是官所差,都缘业所造。

(“都缘”句,一作“有缘业力造”。

)亦似世间人,贪生不觉老。

吃著能几多,强自萦烦恼。

咄络无眼人,(“无眼人”,一作“无眠人”。

)织络何时了。

只为一六迷,遂成十二到。

(“到”,一作“倒”。

){歠欠=鸟}刀{歠欠=鸟}刀林里叫,(“叫”,一作“啼”。

)山僧山僧床上笑。

有人会意解推寻,不假三祇便成道。

(“有人”二句,一作“有人会意解推寻,不历僧祗便成道”。

)。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫 · 悲悯 · 禅理
创作背景
唐代禅宗宣教创作
本诗为唐代禅僧创作的《三伤颂》组诗第二首,创作于中晚唐禅宗南宗兴盛时期,为面向普通信众与世俗百姓的宣教通俗诗作,旨在以浅近的比喻阐释顿悟成佛的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代佛教通俗诗歌范畴,体裁为杂言古体诗,脱胎于佛教宣教所用的偈颂文体,句式长短错落,语言浅白通俗,契合民间宣教的传播需求。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对鵽刀鸟苦役般生存状态的悲悯慨叹,二是借鸟喻人,对世俗众生贪执无明、枉受烦恼的劝诫,最终落脚于禅宗顿悟成佛的禅理开示。

基础解读 READING

语文核心知识
鵽刀鸟
鵽刀鸟是古代文学作品中记载的一种鸟类,也常写作咄刀鸟。它的典型特征是整夜啼叫直到天明,啼声听起来十分悲苦。古人常用它的形象来比喻辛劳困苦、不得休息的众生。本诗开篇就以它作为核心喻体,承载全诗的劝诫主旨。它的名称发音接近人们叹息的语气,自带悲怆的情感色彩。普通读者不需要额外查考太多资料,就能读懂这个喻体的指代含义。这个形象贯穿全诗始终,是连接物与人、事与理的核心纽带。它的生存状态和世俗人的生存状态形成了精准的对应关系。
三祇
三祇是佛教术语,全称为三大阿僧祇劫。阿僧祇是梵语音译,意思是无法计数的极长时间。佛教显宗传统理论认为,凡人修行成佛需要经过三大阿僧祇劫的漫长时间。本诗里说不需要经过三祇就能成道,是禅宗南宗顿悟思想的体现。普通读者可以简单理解为非常漫长的修行时间。这个词汇的出现,直接点明了本诗的佛教属性。它和前面的世俗生活描写形成了鲜明的反差。也让全诗的最终主旨得到了明确的落点。
逐句白话释义
我叹息那悲苦的鵽刀鸟,每天夜里都啼叫到天快亮。翅膀受伤了就攀着树枝,身体跟着带露水的叶子往下垂,影子随着风吹的枝条摇摇晃晃。所有生灵都是一样的情欲所生,为什么只有你活得这么枯槁憔悴。你整天奔波也很少能吃饱喝足,很少能自由自在地高飞。这不是官府差遣你这么辛苦,都是你自己造的业力导致的。这就和世间的普通人一样,只顾着贪生怕死不知道自己慢慢变老。人一辈子吃的穿的能有多少呢,偏要强行给自己添很多烦恼。那些没有智慧的糊涂人,忙着算计编织烦恼的罗网什么时候才是个头。只是因为对根本的佛性产生了迷惑,就堕入了十二因缘的生死轮回里。鵽刀鸟在树林里不停啼叫,山上的僧人坐在床上看着它笑。如果有人能领会这里面的道理向内推寻本心,不需要经过三大阿僧祇劫的漫长修行就能成佛。
核心主旨与内容概括
本诗是一首唐代禅僧写的劝诫诗歌,全篇围绕鵽刀鸟的悲苦生存状态展开。诗人先详细描写了鵽刀鸟整夜啼叫、辛劳觅食、不得自由的生存状态。接着点明这种苦况不是外力造成的,而是自身业力感召的结果。随后诗人直接把鸟的状态和世间人的状态做类比。指出世人贪求物质、枉受烦恼的状态和这只鸟没有任何区别。最后诗人点明全诗的核心主旨,只要能向内参悟本心,就能顿悟成佛。不需要经过传统佛教所说的漫长修行过程。整首诗语言浅显直白,道理通俗易懂,很容易被普通大众接受。
跨学科 · 是什么
禅宗顿悟思想哲学|宗教学
顿悟是禅宗南宗的核心主张,由六祖惠能正式提出。这一主张认为人人都有本自清净的佛性,只要能明心见性,就能瞬间成佛。不需要经过累世的漫长修行,也不需要读太多佛经。这一思想降低了佛教修行的门槛,受到普通信众的广泛欢迎。本诗的这句表述是这一思想的通俗化表达。普通读者不需要掌握复杂的佛教理论,就能读懂这个观点的含义。它是唐代佛教中国化的典型产物,契合中国文化的认知习惯。这一思想对中国后世的文化、艺术都产生了深远的影响。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要带有悲悯的感觉,节奏可以稍慢。前四句描写鵽刀鸟的部分,语气要放缓,带出悲苦的氛围。中间类比世人的部分,语气可以稍稍加重,带出劝诫的意味。最后点明禅理的部分,语气要变得平和坚定,传递出开示的感觉。遇到长句的时候可以在语义停顿的地方稍作停顿,不需要刻意追求押韵。每句的重音可以落在描写状态和点明主旨的关键词上。比如“夜夜啼天晓”的“啼”,“不假三祇便成道”的“不假”。诵读的时候不需要带太多的表演成分,自然真诚就可以。
句式仿写指导
本诗采用的“物的状态+人的类比+点明主旨”的结构非常适合仿写。我们可以先选择一种有典型特征的小动物作为描写对象。比如常年忙碌的蚂蚁、不停织网的蜘蛛都是很好的选择。接着详细描写这种小动物的典型生存状态,要抓住最有代表性的细节。然后把这种状态和人的某种行为、状态做类比,找到二者的共通点。最后点明你想要表达的道理,语言要尽量直白易懂。仿写的时候不需要追求过于华丽的辞藻,平实的语言更有感染力。我们可以先用日常小事作为主题来练习,慢慢熟练这种结构。
名句写作应用
“有人会意解推寻,不假三祇便成道”这句诗适合用在表达向内探索、找到本质就能快速解决问题的场景。比如写关于学习方法的作文的时候,可以用这句话引出找对方法比盲目努力更重要的观点。写关于自我成长的文章的时候,可以用这句话表达向内认知自己比向外盲目追求更有意义。在日常交流中想要劝别人不要做无用功的时候,也可以引用这句诗。这句诗自带传统文化的厚重感,能让你的表达更有说服力。引用的时候不需要额外解释太多佛教相关的内容,大家都能读懂它的核心含义。它还可以用在讨论创新方法、提升效率的相关话题里。我们可以根据不同的语境调整它的使用方式,适配不同的表达需求。
关联知识图谱
六祖惠能《坛经》同思想
本诗的顿悟思想直接来源于惠能《坛经》中“明心见性,顿悟成佛”的核心主张,二者的思想内核完全一致。

名句 CLASSIC LINES

有人会意解推寻,不假三祇便成道
本诗核心名句,直接点明全诗禅理主旨。

标签 TAGS

作者 POET

伏牛上人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语22 知识点
二期上线 · 敬请期待