题延和阁(《全唐诗》八七五作谶记,诗题、小序、诗多有不同,故重录)(时高骈欲继淮南王求仙方为妖乱,后为毕将军所害。隐作《妖乱志》以讥之,故有《题延和阁》云。)

延和高阁势凌云,轻语犹疑太一闻。

烧尽余香无一事,开门迎得毕将军。

(《诗话总龟》三五《讥诮门》引《鉴诫录》)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
高骈乱局背景
本诗作于唐僖宗光启年间,当时淮南节度使高骈割据江淮,痴迷神仙方术,重用术士吕用之,疏斥部将、荒废军政,最终被部将毕师铎起兵攻杀。罗隐亲历淮南乱局,作《妖乱志》记载此事,同时创作本诗作为讥刺。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律规整,是晚唐讽刺诗的典型体裁。七言绝句起源于南北朝时期,至唐代发展成熟,因篇幅短小精悍,适合表达尖锐直接的情感,广受晚唐讽刺诗人青睐。
情感 · 解读
本诗核心情感为对晚唐军阀高骈迷信方术、荒废军政、祸乱地方的尖锐讥刺,暗含对晚唐藩镇割据乱局的批判,情感直白辛辣,褒贬立场鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个词是延和阁,是高骈在扬州修建的专门用来求仙修道的楼阁。第二个词是太一,是中国古代神话传说中的最高天神,古人认为太一神掌管天界,能听到人间的祈愿。第三个词是毕将军,指的是高骈的部将毕师铎,他后来起兵攻入扬州杀死了高骈。第四个词是余香,指的是求仙祭祀时烧的香剩下的香气。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字,大家可以直接结合语境理解词义。
逐句白话释义
第一句的意思是延和阁建得非常高,仿佛势头都要冲上云端了。第二句的意思是在阁上哪怕小声说话,都担心被天上的太一神听到。第三句的意思是高骈烧完了求仙的香,整天没有一件正经事要做。第四句的意思是他没等到神仙降临,反倒打开门迎来了来杀他的毕将军。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思,方便大家理解基础内容。
核心主旨与内容概括
本诗的内容围绕晚唐军阀高骈的荒唐事展开,全部四句都紧扣高骈求仙误事最终被杀的核心事件。整首诗的主旨就是直白地讽刺高骈沉迷迷信、不干正事,最后落得自取灭亡的下场。整首诗的内容非常好懂,没有晦涩的隐喻,普通人读一遍就能明白诗人想要表达的讽刺态度。诗人没有直接站出来骂高骈,而是用事实本身的反差来实现讽刺效果。
跨学科 · 是什么
高骈被毕师铎攻杀事件历史学
这个事件是真实发生的晚唐历史事件,不是诗人虚构的内容。事件发生在公元887年,地点就是当时的淮南治所扬州。毕师铎原本是黄巢起义军的降将,后来投靠高骈做了部将。这次兵变直接导致淮南地区陷入长期战乱,曾经富庶的扬州遭到了严重的破坏。这个历史事件是本诗创作的直接现实基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句的断句位置都是第四个字后面,也就是“延和高阁/势凌云,轻语犹疑/太一闻,烧尽余香/无一事,开门迎得/毕将军”。读前两句的时候语气可以稍微平缓,带一点调侃的感觉。读第三句的时候语速放慢,突出“无一事”这三个字的荒诞感。读第四句的时候语气可以稍微加重,突出反转的讽刺效果。整首诗的诵读节奏不需要太快,整体带一点讥诮的语气就可以。
基础句式仿写指导
这首诗的句式结构非常适合用来写讽刺类的短文,结构是前两句铺垫场景,第三句点明人物的荒诞状态,第四句写出反转的结局。大家仿写的时候可以先写某个现象的表面状态,再写当事人的荒唐行为,最后写出对应的讽刺性结果。比如我们可以仿写“豪华办公楼势入云,汇报材料满桌存,做完报表无一事,开门迎得巡视人”,就是用同样的结构讽刺形式主义的问题。仿写的时候不需要严格遵守格律,把反转的讽刺效果表现出来就可以。
核心名句日常应用
“烧尽余香无一事,开门迎得毕将军”这句名句非常适合用在批判迷信、形式主义、不干正事的主题的写作里。比如我们写反对封建迷信的作文的时候,可以说“现实里很多人沉迷求神拜佛,忽略了自身的努力,最终往往是‘烧尽余香无一事,开门迎得毕将军’,得不到想要的结果”。或者我们写批判形式主义的文章的时候,也可以用这句来形容那些每天做表面功夫,最后反倒出了问题的情况。这句的应用场景非常广泛,只要是讽刺事与愿违、不干正事的情况都可以用。
关联知识图谱
罗隐《妖乱志》同作者
《妖乱志》是罗隐专门记载高骈在淮南乱政事迹的笔记作品,本诗是罗隐为配合《妖乱志》的记载创作的讥刺诗,二者是配套的关系,核心内容都是批判高骈的昏庸误国。
毕师铎兵变历史关联
毕师铎兵变是本诗创作的直接现实背景,诗里的毕将军就是兵变的主导者毕师铎,兵变的结果就是高骈被杀,和诗里的描述完全一致。

名句 CLASSIC LINES

烧尽余香无一事,开门迎得毕将军
该句以极具反转感的表述完成讽刺效果,指代迷信误事、事与愿违的情形。

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作者 POET

罗隐 833-909/910(两说并存)
晚唐五代文学家、吴越官员

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