宗庙九德之歌辞

褚亮 · 唐

皇祖诞庆，于昭于天。

积德斯远，茂绪攸（一作“攸绪”）先。

继天应历（一作“维文应历”），神武弘宣。

肇迹妫水，成功版（一作“坂”）泉。

道光覆载，声穆乾元（一作“吉先”），式备牺象，用洁牲牷。

礼终九献，乐展四悬。

神贶景福，遐哉永年。

（见中华书局排印本《初学记》卷十三）（按：《全唐诗》卷八八二《补遗》已收此诗，有缺文，故重录出。

注“一作”者，为《全唐诗》所收本异文。

）。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞 · 四言古诗

情感祈福

创作背景

唐代宗庙祭祀专用歌辞

本诗为唐初官方修撰的宗庙祭祀专用歌辞，用于皇室最高规格宗庙祭祀仪式的演唱，收录于唐代官修类书《初学记》礼部宗庙卷，《全唐诗》补遗卷曾收录有缺文的异本，本次所录为中华书局点校本《初学记》所载足本。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为郊庙歌辞，是古代官方祭祀天地、祖先、宗庙时使用的正式雅乐歌辞，采用四言古体，句式整齐，风格庄重肃穆，是唐代官方雅文学的重要组成部分。

情感 · 解读

本诗核心情感为对李唐皇室先祖功德的崇敬赞颂，以及祈求神灵庇佑、国祚绵长、福泽绵延的虔诚祈愿，完全契合唐代宗庙祭祀的官方礼仪诉求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “诞庆”指先祖大降福庆，是对皇室先祖功业的敬称。2. “于昭于天”意为先祖的光辉明亮闪耀在天际。3. “茂绪”指辉煌的帝系脉络、皇家世系。4. “应历”指顺应天命历数，即正统帝位传承。5. “妫水”是上古贤君帝舜的发祥地，李唐皇室自称是帝舜后裔。6. “版泉”即阪泉，是上古时期黄帝取得军事胜利的著名古战场。7. “牺象”指祭祀用的饰有牛、象图案的礼器。8. “牲牷”指祭祀用的毛色纯正的完整牲畜。9. “九献”是宗庙祭祀的九次献酒礼仪，是最高规格的祭礼。10. “四悬”指天子专用的四面悬挂乐器的乐制。

逐句白话翻译

1. 我朝皇祖降下大的福庆，光辉闪耀在高高的天际。2. 积累的德行传承得十分久远，辉煌的世系早在远古就已奠定。3. 继承天命顺应历数，神明武功得到广泛宣扬。4. 先祖的功业发端于妫水之畔，成功立业在阪泉之野。5. 道德的光辉覆盖天地，庄重的名声匹配上天之德。6. 祭祀用的牺尊象尊都已备齐，祭祀用的牲畜也都洁净完好。7. 九次献酒的礼仪全部完成，四面悬挂的乐舞全面展演。8. 神灵赐予盛大的福运，我朝国祚绵长永久存续。9. 整体内容围绕宗庙祭祀的完整流程展开，无多余抒情修饰。10. 所有表述都符合官方祭祀文书的庄重规范要求。

全诗核心主旨

1. 本诗是唐代官方用于宗庙祭祀的正式歌辞。2. 核心内容是赞颂李唐皇室先祖的盛大功德。3. 同时表达了对神灵庇佑、国运长久的虔诚祈愿。4. 整体风格庄重典雅，完全符合郊庙祭祀的礼仪要求。5. 没有私人情感的抒发，全部是官方祭祀的规范表述。6. 清晰展现了唐代初期官方祭祀的完整流程与规格。7. 体现了古代中国“慎终追远”的传统祭祀文化内核。8. 是研究唐代官方雅乐制度的重要原始文献材料。9. 用词古朴严谨，完全遵循四言郊庙歌辞的创作规范。10. 没有使用过于华丽的修饰，整体风格肃穆厚重。

跨学科 · 是什么

上古帝王传说历史学

1. 妫水是上古贤君帝舜的居住地，李唐皇室自称是帝舜的后裔。2. 阪泉是上古时期黄帝部落打败炎帝部落的著名古战场。3. 这里引用两个典故是为了证明李唐皇室的世系源远流长，血统正统。4. 这种表述是唐代官方对皇室世系的统一宣传口径。5. 相关记载也见于唐代官方编撰的正史文献当中。6. 没有虚构内容，都是当时官方认可的历史表述。7. 可以和《旧唐书》《新唐书》中关于李唐世系的记载相互印证。8. 是研究唐代官方意识形态的重要参考材料。9. 这类典故的使用也是郊庙歌辞的常见创作手法。10. 能够增强祭祀仪式的庄重感与正统性。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是四言古诗，诵读时每两个字为一个停顿单位。2. 整体语速要缓慢庄重，不能过快。3. 语气要肃穆恭敬，符合祭祀歌辞的正式属性。4. 每句的重音落在每句的第二、第四个字上，比如“皇祖/诞庆，于昭/于天”。5. 段落之间的停顿要稍长，体现祭祀仪式的节奏感。6. 不要加入过多的情感起伏，保持平稳庄重的语调即可。7. 开头部分语调稍高，体现对先祖的崇敬之情。8. 收尾的“神贶景福，遐哉永年”语调可以稍作延长，体现祈愿的虔诚感。9. 整体诵读时长控制在1分钟左右为宜。10. 适合集体齐声诵读，体现祭祀仪式的庄重氛围。

句式仿写指导

1. 本诗采用四言两句一组的对仗句式，结构工整，容易模仿。2. 仿写时可以先确定想要表达的庄重主题，比如校庆、祭祖、纪念活动等正式场合的内容。3. 每句用四个字，两句一组形成对仗关系。4. 用词要正式庄重，不要使用过于口语化的表达。5. 可以适当引用相关的历史典故，增强内容的厚重感。6. 押韵可以采用偶句押韵的方式，增强韵律感。7. 仿写示例：“母校诞庆，于昭于园。积德斯远，茂绪攸先。”8. 仿写的内容要符合正式场合的使用需求，不要随意调侃。9. 可以根据实际的活动主题调整具体的用词和典故。10. 这种句式非常适合正式仪式上的集体朗诵使用。

名句写作应用

1. 核心名句“神贶景福，遐哉永年”适合用在各类正式祈福、纪念活动的文稿结尾。2. 比如祭祖仪式的文稿、校庆活动的致辞、传统节日的祝福文案等场景都可以使用。3. 应用时要注意场合的正式性，不要用在过于随意的日常交流当中。4. 示例：“值此宗庙祭祀大典，谨以清酌庶羞之奠，敬告列祖列宗之灵，祈愿神贶景福，遐哉永年。”5. 使用时可以根据实际场景调整前面的铺垫内容，保留该句作为收尾即可。6. 该句的庄重感非常强，能够提升文稿的正式程度。7. 也可以用在历史题材的散文、议论文当中，表达对古代盛世的赞颂或者对国运的祈愿。8. 使用时要注意理解句子的准确含义，不要出现误用的情况。9. 如果是面向普通大众的文稿，可以适当补充该句的白话释义，方便读者理解。10. 该句是非常经典的祈福类文言表述，文化内涵十分丰富。

关联知识图谱

《诗经·大雅·文王》同主题

1. 《诗经·大雅·文王》是先秦时期的宗庙祭祀诗，核心内容也是赞颂周王室先祖的功德，祈求国运绵长。2. 两者的体裁都是四言古体诗，风格庄重典雅，都是官方祭祀用的歌辞。3. 本诗明显继承了《诗经·大雅》祭祀诗的创作传统，两者有明确的传承关系。4. 都是研究古代祭祀文化的重要文献材料。5. 适合对比阅读，能够清晰展现中国古代祭祀歌辞的传承脉络。6. 两者的核心主旨和使用场景基本一致，都是天子主持的宗庙祭祀仪式使用的歌辞。7. 都引用了上古历史典故来证明皇室世系的正统性。8. 都采用了铺陈、对仗的艺术手法，结构完整，层次分明。

名句 CLASSIC LINES

神贶景福，遐哉永年

该句意为神灵赐予盛大福运，国祚绵长永世不绝。

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祈福历史学社会学

作者 POET

褚亮 560年-647年

初唐宫廷文学家、政治家，十八学士之一