颂六十二首 十三

含识皆畏死,有命惧崄危。

如鱼困池涸,难逢流水希。

亲疏皆父母,何得不悲时(一作“辄相欺”)。

何慈救厄苦(一作“慈悲救危苦”)。

福报自然随。

(见同书卷八《放生部》。

注一作者,为《法苑珠林》卷八二之异文。

)。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫 · 慈悲
创作背景
唐代佛教劝善偈,收录于《法苑珠林·放生部》
本首是《颂六十二首》系列的第十三首,创作于唐代,由释门僧人所作,收录于唐释道世编纂的《法苑珠林》卷八二《放生部》,目的是劝导信众戒杀放生,践行佛教慈悲观,现存两个传抄异文版本,核心表意无冲突。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于唐代释门创作的五言劝善偈颂,是佛教俗讲文学的典型体裁,起源于印度佛教的偈颂文体,传入中国后逐步本土化,成为面向普通民众传播佛教教义的重要载体,历代都有大量这类作品创作,在民间影响力极大。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是倡导众生平等、敬畏生命的慈悲情怀,劝导民众戒杀放生、救助苦难,传递善有善报的价值导向,情感质朴真诚,具有很强的共情力,历代主流解读均认可其向善的核心内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“含识”是佛教专有名词,指拥有感知、意识的一切有情生命。“崄危”是“险危”的通假写法,指代危险、灾祸的处境。“涸”指水体干涸、缺水的状态。“厄苦”指代困苦、危难的遭遇。“福报”是佛教术语,指行善积德后获得的善果回报。“异文”指同一文献在不同传抄版本中出现的字句差异。这几个字词是读懂本首偈颂的核心基础,没有生僻的古汉语用法,大多贴合日常语义逻辑,只有两个佛教专有名词需要单独理解。
逐句白话释义
第一句说所有有感知的生命都害怕死亡。第二句说只要是活着的生命都惧怕遭遇危险灾祸。第三句说就像鱼儿困在快要干涸的水池里,很难再遇到能活命的流水。第四句说不管是和我们亲近还是疏远的生命,都曾经在轮回中做过我们的父母。第五句说我们怎么能不对他们的苦难感到悲伤怜惜呢。第六句说只要怀着慈悲心救助身处厄难困苦的生命。第七句说福德的回报自然就会随之而来。我们不需要添加额外的文学修饰,直白理解就能把握偈颂的核心内容。
核心主旨与内容概括
这是一首佛教的劝善偈颂,核心目的是劝导人们不要杀生,要多放生救助弱小的生命。它先从所有生命都惜命怕死的共同特性切入,再用涸池之鱼的比喻让读者共情待杀生命的绝望。再用佛教轮回的观点告诉人们所有生命都曾经是我们的亲人,唤醒人们的慈悲心。最后告诉人们行善救助生命自然会获得福报,鼓励人们践行善举。整首偈颂语言直白质朴,没有华丽的修辞,说理清晰易懂,适合所有人群理解接受。
跨学科 · 是什么
古代佛教放生习俗社会学
放生是佛教传入中国后逐步流行的社会习俗,最早在汉魏时期就有相关记载。到唐代佛教兴盛,放生成为民间和信众普遍参与的善举活动。官方也会专门设置放生池,规范放生活动的开展。这首偈颂被收录在《放生部》,就是当时放生习俗普及的直接证明。普通民众参与放生大多是出于祈福、积德的朴素诉求,没有太复杂的教义要求。这种习俗一直流传到今天,依然有很多人会参与放生活动。我们不需要了解深奥的佛教教义,就能明白这种习俗背后的善良内核。
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读写应用
基础诵读指导
这首偈颂是五言句式,每句的诵读节奏都是“二/三”停顿。比如第一句读成“含识/皆畏死”,第二句读成“有命/惧崄危”。整体语气要平缓、真诚,不需要太激昂的情绪。遇到停顿处可以稍微拖长一点尾音,体现偈颂的韵律感。每四句为一个小的停顿单元,读完四句可以稍微停顿一秒左右再继续。最后两句语速可以稍微放缓,突出善有善报的劝勉意味。整首偈颂篇幅短,诵读一遍大概只需要20秒左右,很适合日常诵读记忆。
基础句式仿写指导
这首偈颂的核心句式是“先点明共性规律,再用比喻具象化,最后点明价值导向”。我们仿写的时候可以先选定一个想要表达的主题,比如爱护环境、孝顺父母等。第一二句先点明主题的核心共性,比如“草木皆恋生,水土惧耗亏”。第三四句用生活化的比喻具象化,比如“如苗遭旱灼,难逢甘霖惠”。最后三句点明价值导向和结果,比如“山川皆家园,何得不护持,心怀敬畏意,福祉自然归”。仿写的时候不需要讲究严格的平仄押韵,只要语句通顺、表意清晰就可以。这种结构逻辑清晰,很适合用来写劝勉类的短句。
核心名句写作应用
核心名句“含识皆畏死,有命惧崄危;亲疏皆父母,何得不悲时”适合用在敬畏生命、善良、共情等主题的写作中。比如写关于反对虐待动物的作文时,可以用这句引出所有生命都有求生本能的观点。也可以用在倡导人与人之间互相体谅的作文里,说明所有人都曾经是别人的至亲,要多换位思考。引用的时候不需要额外解释佛教背景,直接用它表达的尊重生命、怜悯他人的意思就可以。放在作文的开头可以引出论点,放在结尾可以升华主旨,适配的场景非常多。日常发朋友圈表达对弱小生命的怜惜时,也可以引用这句来表达自己的态度。
关联知识图谱
唐代佛教劝善偈颂同体裁|同主题
这首偈颂是《颂六十二首》系列中的第十三首,整个系列都是佛教劝善主题的五言偈颂。这类作品大多语言质朴,说理直白,面向普通信众传播佛教教义,没有太高的理解门槛。唐代这类劝善偈颂数量非常多,是佛教民间传播的重要载体。

名句 CLASSIC LINES

含识皆畏死,有命惧崄危;亲疏皆父母,何得不悲时
这两句是本首偈颂的核心,精准点明众生平等、惜命畏死的共性。

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作者 POET

道世
唐代著名佛教僧人、典籍编纂者、诗人

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