颂六十二首 五十六

邈邈爱王城,峨峨欣鹫岭。

业结三界狱,利钝十使颈。

浊恶顺下趣,断漏升上顶。

着我甘苦报,怖象投丘井。

翘翘羡化伦,念念除心瘿。

宿祐遇释尊,高慕大仙颖。

既破无明结,还同欣鹫岭。

荷戢怡冲心,随憩靡不静。

(见同书卷九十《断障部》)。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感修行
创作背景
《广弘明集·断障部》收录作品
本诗收录于唐代高僧道宣编纂的《广弘明集》卷九十《断障部》,是隋唐时期佛教信众创作的修行感悟类偈颂,创作目的为阐释断惑证真的佛教义理,为佛教信徒提供修行指引,作者具体身份学界尚无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于隋唐时期释家创作的五言偈颂,是佛教宣教文学的典型体裁,以平实的语言阐释宗教义理,兼具文学性与宗教性,在中古佛教传播过程中承担了通俗化教义的功能,历代文体分类中将其归入释家诗范畴。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,前半部分传递出对世俗众生沉沦烦恼的悲悯,后半部分抒发了修行者断除无明、得遇正法后,内心平和安定、追求解脱的坚定信念,是隋唐佛教信众修行感悟的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
爱王城指众生因贪爱执着而沉沦的世俗世界。鹫岭指灵鹫山,是释迦牟尼佛宣讲大乘佛法的圣地。三界指佛教所说的欲界、色界、无色界,是众生轮回的范围。十使指贪、嗔、痴等十种根本烦恼。无明指愚痴不明佛法的烦恼。丘井指干涸的深井,比喻危险的生死处境。心瘿指心中的烦恼结节。释尊指释迦牟尼佛。大家可以通过这些字词的含义,快速理解诗歌的核心内容。
逐句白话释义
贪爱执着的世俗世界遥远虚幻,崇高的灵鹫山庄严巍峨。业力的结锁把众生困在三界的牢狱里,利根和钝根的众生都被十种烦恼套住了脖子。造作恶业的众生会顺着恶道向下沉沦,断除烦恼的人就能升到解脱的境界。执着于自我的人甘愿承受苦乐的果报,就像被疯象追赶的人慌不择路掉进深井。我满心羡慕已经解脱的人,时时刻刻都在消除心中的烦恼。靠着过去的福报遇到了佛法,深深仰慕佛陀的大智慧。一旦打破了无明的烦恼结,就像回到了令人向往的灵鹫山。我怀着感恩的平和之心,无论在哪里歇息都能感到安定平静。大家可以通过直白的翻译,清晰了解诗歌的每一句含义。
核心主旨与内容概括
这首诗开篇对比了世俗世界的虚幻和佛法圣地的庄严,接下来描述了众生被烦恼束缚、沉沦生死的痛苦状态,最后抒发了修行者得遇佛法、断除无明后获得内心安定的感悟,整体传递出佛教劝人向善、追求解脱的核心主张,是一首通俗易懂的佛教宣教作品。大家读完可以快速把握诗歌的核心思想,理解佛教的基础修行理念。
跨学科 · 是什么
佛教哲学基本概念哲学
这首诗里提到的三界、十使、无明都是佛教哲学的基础概念。这些概念是佛教用来解释众生痛苦来源和解脱路径的核心理论。普通读者不需要掌握深奥的义理,只需要知道这些都是指代烦恼和轮回的术语就可以。这些概念从印度传入中国后,经过了本土化的演变,成为中国传统文化的一部分。大家在很多古典文学作品里都能看到类似的佛教术语。这首诗用通俗的语言把抽象的哲学概念讲得很明白,方便普通信众理解。我们可以通过这首诗感受到佛教哲学对中国文学的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要保持平缓的节奏,每句五言按照二三的结构断句,比如“邈邈/爱王城,峨峨/欣鹫岭”。诵读的时候语气要平和沉稳,不要有太大的起伏,契合诗歌安定的意境。大家可以每读完两句稍微停顿一下,感受诗歌的节奏韵律。不需要太快的语速,慢慢读就能体会到诗歌传递的平静感。刚开始练习的时候可以对照注释读,理解了意思之后诵读会更有感觉。大家平时空闲的时候诵读这首诗,也可以帮助自己平复烦躁的心情。多诵读几次就能熟练掌握节奏了。
基础句式仿写指导
这首诗用到了“XXXX,XXXX”的并列对比句式,我们在写作的时候可以模仿这种句式。比如我们可以写“茫茫/红尘路,悠悠/青山居”,用来对比世俗的喧嚣和隐居的清净。也可以写“匆匆/追名客,闲闲/种菊人”,对比不同的人生选择。仿写的时候要注意前后两句的意象要有对比性,结构要对称。刚开始练习的时候可以先找熟悉的意象来写,熟练之后再加入自己的感悟。这种句式用在作文里,可以让语言更有节奏感,也更有画面感。大家可以多尝试几次,就能掌握这种句式的用法了。
核心名句写作应用
核心名句“既破无明结,还同欣鹫岭”可以用在表达摆脱困惑、获得内心平静的写作场景里。比如你写自己走出学习低谷的经历,就可以用这句话来形容自己解开疑惑之后的轻松状态。也可以用在写克服困难、找到人生方向的作文里。比如“经过几个月的迷茫和摸索,我终于找到了适合自己的学习方法,真有种‘既破无明结,还同欣鹫岭’的释然感。”这个名句也可以用在读后感、随笔类的文章里,提升文字的文化感。大家平时写作的时候遇到合适的场景就可以灵活使用。多积累这类名句,能让你的作文更有亮点。
关联知识图谱
灵鹫山同源地名
欣鹫岭就是佛教经典里的灵鹫山,位于古印度摩揭陀国,是释迦牟尼佛宣讲《法华经》《般若经》等大乘经典的圣地,是佛教文学里非常常见的意象,常用来指代佛法的庄严和解脱的境界。大家在很多佛教相关的古典诗词里都能看到这个意象。这个意象从印度传入中国后,也被用来指代国内的佛教名山。

名句 CLASSIC LINES

既破无明结,还同欣鹫岭
这句凝练表达了断除烦恼、获得精神解脱的修行境界。

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作者 POET

道世
唐代著名佛教僧人、典籍编纂者、诗人

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