颂六十二首 六十
啖他身血肉，贪毒无慈矜。
养兹身秽质，虫㝢内消融。
不护僧净器，受此厕中虫。
后报入地狱，苦痛未知穷。
（见同书卷一百十三《便利部》）。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感劝诫 · 警示
创作背景
《法苑珠林》收录劝诫偈
本首偈为唐代释道世编纂的佛教类书《法苑珠林》所收录，归属《便利部》，是针对僧人日常行止持戒的专门劝诫内容，创作时间无明确记载，属于初唐时期流传的佛家劝诫韵文。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
佛教偈颂是佛家用来宣传教义、劝诫信众的韵文体裁，多采用四言、五言、七言等整齐句式，篇幅灵活，内容紧扣佛家教义，语言质朴直白，具有较强的教化功能，历代佛教典籍中多有收录。
情感 · 解读
本首偈颂核心是劝诫出家僧人严守戒律，不得贪食血肉等秽物，警示犯戒者会堕入恶道承受无穷苦痛，传递了佛教因果报应、持戒修行的核心价值导向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 啖：读音为dàn，意思是吃、吞食。2. 慈矜：指慈悲怜惜的心意。3. 秽质：指污秽不净的肉身。4. 虫㝢：㝢同“宇”，意思是虫子寄居的处所，这里指代人的肉身。5. 僧净器：指僧人使用的干净食器，也代指僧人持守的清净戒律。6. 后报：是佛教术语，指来生受到的因果报应。7. 地狱：是佛教所说的恶道之一，作恶者死后会堕入此处承受苦痛。8. 穷：在这里是穷尽、尽头的意思。
逐句白话翻译
1. 第一句的意思是，有些人吞食其他众生的身体和血肉。2. 这些人心中满是贪婪的恶念，没有半分慈悲怜惜的心意。3. 他们只知道精心养护自己这具污秽不堪的肉身。4. 却不知道这肉身本就是虫子寄居的处所，最终会在虫的啃噬下消融殆尽。5. 要是不守护僧人应有的清净戒律和专用的干净食器。6. 死后就会投生为厕所之中的虫子，承受污秽之苦。7. 更严重的来生报应是直接堕入地狱当中。8. 在地狱里承受的痛苦折磨，永远都没有尽头。
全诗核心主旨
1. 本首是佛家专门写给僧人的劝诫偈颂。2. 内容围绕僧人持守清净戒律的要求展开。3. 开篇先批判贪食血肉、毫无慈悲的恶行。4. 再点明肉身本就污秽，不值得过度贪着养护。5. 接着点明犯戒的直接报应是投生为厕中虫。6. 最后点明更严重的果报是堕入地狱受无穷苦痛。7. 整首作品的核心目的是劝诫僧人严守戒律，远离贪念。8. 传递了佛教因果报应、持戒修行的核心教义。
跨学科 · 是什么
初唐佛教戒律推广情况历史学
1. 初唐时期朝廷大力扶持佛教发展，僧团规模快速扩大。2. 为了规范僧人行止，当时的佛教界非常重视戒律的宣传推广。3. 各地寺院都会定期组织僧人学习戒律，开展劝诫教化活动。4. 这类直白易懂的偈颂就是当时宣传戒律的常用载体。5. 偈中提到的“僧净器”是当时寺院对僧人用品的统一规定。6. 要求僧人必须妥善保管自己的食器，保持清净，不得混用。7. 违反相关规定的僧人会受到僧团的处罚，还会被宣传会有恶报。8. 这类劝诫内容对维护初唐僧团的秩序起到了重要作用。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本首偈颂是四言句式，每两句为一个意群。2. 诵读时每句语速放缓，节奏均匀，每句末尾稍作停顿。3. 前两句诵读时语气要稍显严肃，体现出对恶行的批判态度。4. 三四句语气要平缓，传递出肉身不净的理性认知。5. 五六句语气要加重，突出犯戒行为的后果警示。6. 最后两句语气要庄重，体现出因果报应的严肃性。7. 整体诵读不需要过于激昂，保持平稳厚重的语气即可。8. 每句之间的停顿时间控制在半秒左右，意群之间停顿一秒。
基础句式仿写指导
1. 本首偈颂采用的是五言四句为一组的整齐句式，结构规整。2. 仿写时可以先确定要表达的核心劝诫主题。3. 第一二句先点明要批判的错误行为及其特点。4. 第三四句点明该行为带来的直接后果。5. 第五六句点明违反规则的中等程度后果。6. 第七八句点明最严重的最终后果，形成层层递进的结构。7. 用词要直白易懂，不需要过于华丽的修饰。8. 可以用于写日常行为规范的劝诫内容，比如校园守则宣传、文明行为劝导等。
名句日常写作应用
1. 核心名句“后报入地狱，苦痛未知穷”可以用于劝人向善的主题写作中。2. 比如写关于遵守规则重要性的作文时，可以化用该句的逻辑。3. 可以用来表达违反规则最终会承受严重后果的核心观点。4. 比如写关于诚信主题的作文时，可以写“不守诚信的人看似占了小便宜，实则早晚会付出代价，正如古偈所说‘后报入地狱，苦痛未知穷’，只是后果的表现形式不同罢了”。5. 也可以用于写抵制不良诱惑主题的文章中。6. 用来警示大家不要因为一时的贪欲做出后悔终身的事。7. 使用时要注意语境，多用于带有劝诫、警示性质的文本中。8. 不适合用于轻松娱乐类的写作场景。
关联知识图谱
法苑珠林文献作品集
1. 本首偈颂收录于佛教类书《法苑珠林》。2. 《法苑珠林》是唐代僧人释道世编纂的大型佛教类书。3. 全书共一百卷，分类汇编了佛教的各类典故、教义、劝诫内容。4. 是研究唐代佛教文化的重要原始资料。5. 该书引用了大量现在已经失传的佛教典籍，具有极高的史料价值。6. 中华书局2003年出版的《法苑珠林校注》是目前最权威的点校本。7. 书中的《便利部》专门收录了和僧人日常行止相关的劝诫内容。8. 本首偈就是该部收录的六十二首劝诫偈中的第六十首。
名句 CLASSIC LINES
后报入地狱，苦痛未知穷
该句是本首偈颂的核心收尾句，直白点明犯戒的因果报应后果，语言极具警示性。
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作者 POET
道世
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