颂六十二首 六十一

紫纨未可得,漳滨徒再离。

一逢犬马病,贲育罢驱驰。

既无九转术,复阙万金奇。

不看授盐掌,唯梦莲华池。

(见同书卷一百十四《安置部》)。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 五言古诗
情感病中
创作背景
患病时创作·收录于《广弘明集》
本诗为《颂六十二首》的第六十一首,创作时作者正身染重病。作品现存最早收录于唐代道宣编纂的《广弘明集》卷一百十四《安置部》。学界普遍判定其创作时间为初唐时期,作者为当时的佛教僧侣。目前暂无明确的作者生平考证结果,创作动因与作者具体身份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗范畴,同时是佛教类偈颂作品。偈颂是佛教徒用来阐述教义、抒发修行感悟的专用文体。这类作品往往兼具诗歌的韵律感与佛教义理内涵。在古典文学体系中,释氏诗歌是独立的创作门类,具有独特的艺术特质。本诗体裁符合初唐时期佛教偈颂的典型创作特征,句式整齐,表意直白,暗含宗教诉求。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕诗人患病后的身心处境展开。首先抒发了身染沉疴、无力自持的失落与无奈情绪。其次表达了对世俗强身、延年方法的否定态度。最终落脚于对西方极乐世界的向往,传递出明确的向佛求度的宗教诉求。情感层次从现实苦痛延伸到精神寄托,过渡自然直白。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
紫纨指紫色的细绢,古代常用来代指贵重的衣物或者仙家的服饰。漳滨指漳水岸边,这里用了古代文人刘桢在漳水边患病的典故,代指生病的处境。犬马病是古代人对自己生病的谦称,意思是像犬马一样卑微的人得了病。贲育指古代的两位勇士孟贲和夏育,这里用来代指强健的体魄。九转术指道教传说中经过九次提炼的仙丹炼制方法,吃了可以延年益寿。万金奇指价值万两黄金的珍贵药材。授盐掌是佛教中的典故,指佛为众生授记的相关仪式。莲华池就是莲花池,这里指佛教极乐世界里的七宝莲花池。
逐句白话释义
第一句的意思是,贵重的紫纨本来就没有办法得到。第二句的意思是,我就像当年在漳水边患病的刘桢一样,白白再次遭遇病痛的侵扰。第三句的意思是,一旦得了病,就算是像孟贲、夏育那样的勇士,也没办法再骑马奔驰了。第四句的意思是,我既没有道教那种炼制九转金丹的法术。第五句的意思是,也没有价值万金的珍贵药材可以治病。第六句的意思是,我不奢求世俗的治疗方法,也不惦记佛教里的授记仪式。第七句的意思是,我只希望能够去往西方极乐世界的莲花池中托生。整首诗的翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是一位患病的僧人写的感悟。全诗先写自己生病之后的处境,就算身体再强壮也抵挡不住病痛的折磨。然后说不管是道教的仙丹还是世俗的名贵药材,都没办法治好自己的病。最后表达了自己不想再留在世俗世界,只希望能够往生到佛教的极乐世界里去。整首诗直白地表达了作者对世俗生活的厌离,还有对佛教净土的向往之情。内容非常直白,没有过多的修饰,完全是作者内心真实想法的表露。
跨学科 · 是什么
莲华的生物学特征植物学
诗里提到的莲华就是我们常说的荷花,属于睡莲科莲属的植物。它的根就是我们常吃的莲藕,生长在水底的淤泥里。它的花朵生长在水面之上,颜色多为粉色或者白色,看起来非常洁净。我国种植荷花的历史非常悠久,早在新石器时代就有种植记录。因为荷花出淤泥而不染的特点,所以很多宗教都把它当做圣洁的象征。佛教里更是把莲花作为佛教的标志性象征之一,代表着清净无染的境界。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语气要平缓、沉静,不要有太激昂的情绪。每一句的停顿可以按照“二二一”的节奏来断句,比如“紫纨/未可/得,漳滨/徒再/离”。读前四句的时候,语气可以稍微带一点沉重的感觉,体现出作者生病之后的无奈。读后四句的时候,语气要变得平和、坚定,体现出作者对极乐世界的向往。诵读的时候语速要慢一点,每个字都要读清晰,不要读得太快。可以每读完两句稍微停顿一下,让情绪有一个缓冲的空间。多诵读几遍就能感受到作者当时的心境了。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是非常标准的五言古诗句式,每一句都是五个字,前后两句形成对仗的关系。仿写的时候可以先从“既无XX物,复阙XX事”这个句式来练习。这个句式是先否定第一种事物,再否定第二种事物,用来表达两种事物都没有的状态。比如可以仿写为“既无霜刃剑,复阙铁铠甲”。仿写的时候要注意前后两个分句的内容要属于同一个范畴,比如前者是物品,后者也要是物品。还要注意用词要符合五言的节奏,读起来要顺口。多练习几次就能掌握这个句式的用法了。
核心名句写作应用
“不看授盐掌,唯梦莲华池”这句诗可以用在表达自己坚定的志向和追求的写作场景里。比如当你写关于坚持自己的理想,不受外界诱惑的作文的时候,就可以引用这句诗。比如可以这样写:“在追梦的路上,我们难免会遇到各种各样的诱惑,这个时候我们就要有‘不看授盐掌,唯梦莲华池’的坚定,一心向着自己的目标前进,不要被外界的事物干扰。”这句诗还可以用在写关于信仰、关于精神追求的文章里,能够很好地增强文章的文化底蕴。引用的时候要注意符合上下文的语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
古代著名勇士同典故
孟贲是战国时期秦武王手下的勇士,传说他可以力举千钧,甚至可以和猛兽搏斗。夏育也是战国时期的著名勇士,传说他能力举千钧,甚至可以生拔牛尾。后世的文学作品中经常用“贲育”来代指勇猛的人或者强健的体魄。本诗里用“贲育罢驱驰”来表达就算是再强壮的人得了病也没办法行动。这个典故的出处来自《史记》和《战国策》的相关记载。

名句 CLASSIC LINES

不看授盐掌,唯梦莲华池
这两句是全诗的核心名句,集中体现了作品的宗教主旨。句中明确否定了世俗求疗的路径,直接表露对佛教极乐世界的向往。该句是初唐佛教偈颂中直白抒发信仰诉求的典型代表,历来被研究唐代佛教文学的研究者引用。后世佛教类文选多将其作为病中修行感悟的代表性语句。

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作者 POET

道世
唐代著名佛教僧人、典籍编纂者、诗人

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