回波乐 二十二
多缘饶烦恼，省事得心安（项疑作“安心”）。
若能绝妄想，果成坚固林。
舍[邪]（耶）归六趣，毕竟去贪嗔。
无尘复无垢，何虑不成真。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
词牌回波乐
情感修行
创作背景
唐代佛理诗创作
此诗具体创作时间不详，应为唐代佛教盛行时期的作品。作者归属尚存争议，一说为张说，一说为敦煌曲子词作者，反映了唐代士大夫与民间信仰对佛教义理的普遍接纳。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言八句的律诗体式，虽题为乐府曲名《回波乐》，实则具备完整的律诗结构，对仗工整，平仄合律，属于以乐府旧题写佛理偈颂的体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝诫世人减少世俗贪求，通过修心养性获得内心安宁，体现了唐代佛教世俗化背景下，文人以诗寓禅、劝善规过的教化意图。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“缘”意为因为、由于，“饶”意为多、添。“省事”指减少俗务或不惹是非。“坚固林”即双林，指释迦牟尼佛涅槃处，代指成佛境界。“六趣”即六道轮回。“贪嗔”是佛教三毒中的贪欲与嗔恚。“真”指真如、佛性。
逐句白话释义
很多时候因为缘分太多而增添了烦恼，只有少管闲事、减少欲望才能得到内心的安宁。如果能彻底断绝虚妄的念头，修行的果报就能达成正果。舍弃邪恶的念头从而脱离六道轮回，终究是要去除贪欲和嗔恨。心中没有尘埃也没有污垢，何必担心不能修成真如佛性呢？
核心主旨概括
本诗是一首典型的佛理劝世诗。主旨在于阐述“烦恼皆由心生”的道理，劝导世人通过“省事”、“绝妄想”、“去贪嗔”等修行方法，清除内心的尘垢，从而获得心安与解脱，具有极强的教化意义。
跨学科 · 是什么
佛学哲学思想哲学
诗中体现了佛教“缘起性空”与“涅槃寂静”的核心思想。指出烦恼源于“缘”与“妄想”，心安源于“省事”，这与佛教主张的少欲知足、断惑证真的修行路径完全一致。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。五言诗节奏多为“二-三”结构，如“多缘/饶烦恼”。在“得心安”、“不成真”等句尾字处宜稍作停顿，以体现禅定的意味。
句式仿写指导
可仿写“若能……，果成……”的假设复句结构。例如：“若能勤耕耘，果成丰收年”。亦可仿写“无……复无……，何虑……”的反诘句式，表达自信与坚定。
名句应用场景
“省事得心安”适用于劝诫他人不要斤斤计较、不要自寻烦恼的场合。在写作中，可用于论证“淡泊名利”、“心态调整”等主题，作为道理论据使用。
关联知识图谱
六趣同典故
诗中“归六趣”即指众生在六道中轮回流转，是佛教宇宙观的核心概念。
名句 CLASSIC LINES
省事得心安
此句为全诗核心名句，以通俗语言揭示了“少欲知足”的佛学真理，成为后世劝世格言，常被引用于修身养性的语境中。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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