回波乐 五十三
悟道虽一饷，旷大劫来因。
释迦登正觉，却礼发心人。
身本不离佛，佛本不离身。
迷心去处暗，明神即辨真。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
词牌回波乐
情感禅悟
创作背景
敦煌俗讲
本诗出自敦煌遗书，是唐代佛教俗讲中使用的歌辞。创作初衷是为了在俗讲现场向信众宣讲禅宗或大乘义理，通过通俗易懂的歌辞形式，使深奥的佛理易于被普通民众接受和传唱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言八句的佛教偈颂体，虽题名为《回波乐》，实则借用曲调名以咏唱佛理。体裁介于五言律诗与偈颂之间，不拘泥于严格格律，重在义理阐发，具有敦煌佛教歌辞通俗晓畅的特征。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐扬顿悟成佛之旨，劝诫世人自信本心具有佛性。情感基调庄重而充满启迪，通过揭示迷与悟的辩证关系，传递出一种当下即是、无需外求的坚定信念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“一饷”意为片刻，形容悟道时间之短。“劫”是佛教极长时间单位，喻修行历程久远。“释迦”即释迦牟尼佛。“正觉”指无上正等正觉。“发心”指发菩提心。这些词是理解全诗佛理的基础。诗句通俗易懂，直指人心。
逐句白话释义
悟道虽然只是一瞬间，但这源于旷大劫以来的修行因缘。释迦牟尼佛证悟后，反而礼拜那些发心修行的人。人的身体本来就没有离开佛，佛也不离开身体。迷失的心去向黑暗，光明的神识就能辨别真理。
核心主旨概括
本诗借释迦牟尼悟道之例，阐述佛性本具、众生皆可成佛的佛教核心思想。通过对比迷与明，劝诫世人不要向外寻求，而应向内明心见性，认识自身本具的佛性。
跨学科 · 是什么
佛教哲学哲学
诗中涉及“劫”、“正觉”等核心概念，体现了佛教对时间与觉悟的独特认知。佛教认为时间是无量的，而觉悟是超越时间的。这些概念构建了本诗的哲学基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，于“一饷”、“大劫”处重读以示对比。后四句语气转为坚定，充满自信，读出“不离”二字的肯定语气，表现佛性本具的信念。
关联知识图谱
佛教创始人人物关联
诗中提及释迦登正觉，作为悟道的典范。
名句 CLASSIC LINES
身本不离佛，佛本不离身
此二句为全诗核心名句，直陈“即身即佛”的深奥义理。语言质朴却极具震撼力，否定了离身觅佛的偏执，确立了身佛不二的圆融观，是禅宗“即心即佛”思想的诗意表达。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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