回波乐 六十一

佛教术语，指地、水、火、风四种构成物质世界的元素。佛教认为人的身体也是由这四种元素因缘和合而成，没有永恒不变的实体，因此称为“幻身”。这是佛教对物质世界和人体构成的基本认知。

即“五蕴”，佛教术语，指色、受、想、行、识五种构成众生的要素。“荫”意为覆盖，指这五种要素覆盖了真如佛性。诗中“佛在五荫中”意指佛性就隐藏在五蕴身心之中，不需要向外寻找。

这个虚幻的身体来到世间，仔细想来却不认识真正的自己。身体说是由地水火风四大元素生成，里面却藏着一种偷盗功德贼。虽然有能看见佛性的眼睛，却像在黑暗中涂抹一样看不清。自以为有神通智慧，其实是在轮回中消耗智力。如果想要证得真如佛性，就要勤苦修行积累功德。佛就在这五蕴身心中，努力向内心去克服妄念吧。

这首诗通过分析身体的构成和修行的误区，告诉人们身体是虚幻的，不要被外表迷惑。真正的佛性就在自己的心里，不需要向外寻求。只有通过勤奋修行、克服内心的杂念，才能获得真正的解脱和智慧。