半径庐居语父老

寒猿号岭表,添我哭声哀。

万浦驱潮至,愁连拨不开。

二州诸父老,百里载牲来。

窍竁成堆玉,坊戎未砌阶。

菜芜间半径,金石耀双台。

感怆千秋恨,期消四境埃。

阴扶祈大母,显相赖殊才。

兽舞梁山下,龙眠潮海涯。

三杯酬地杰,一杖陟山回。

环拜诸公罢,拈香奠晚罍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感家国情怀
创作背景
南明抗清屯驻语境
本诗创作于南明永历年间,作者当时率抗清义军屯驻浙东象山半岛半径庐一带,与清军长期对峙。当地鄞县、台州二州父老跋涉百里携带祭祀牲畜前来劳军、祭悼阵亡将士,作者参与祭祀仪式后有感而作此诗,创作时间学界考证为永历十二年(1658年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗的一种,每句五字,要求全诗通押一个平声韵,中间各联需要对仗。五言排律起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是古代文人常用的正式诗歌体裁,多用于记叙庄重的事件、抒发严肃的情感。本诗共二十句十联,全程押平水韵十灰部,中间多联对仗工整,符合五言排律的格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是国破兵败、将士殉国的哀恸悲怆,二是对乡邻父老倾力支持义军的感激动容,三是祈盼扫清敌寇、恢复河山的坚定信念。历代主流解读均认可其内核是忠贞不屈的民族气节,没有过度解读的争议内容,是典型的遗民爱国诗歌情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
岭表指五岭以南的地区,这里指代作者屯驻的浙东沿海山岭地带。牲指祭祀用的猪牛羊等牲畜,是古代祭祀活动的必备用品。窍竁指阵亡将士的墓穴,是古代对墓穴的委婉称呼。罍是古代的青铜酒器,这里用来指代祭祀用的酒具。拨不开是形容愁绪非常浓重,像实物一样没法推开。陟山指爬山,是古代对登山的书面说法。四境埃指代入侵的外敌,埃是灰尘的意思,这里用来比喻敌人。双台指祭祀用的两座高台,用来祭拜天地和忠烈。
逐句白话释义
寒猿在岭外啼叫,让我的哭声更加悲哀。万条河浦赶着潮水涌来,我的愁绪连在一起拨都拨不开。鄞县和台州的各位父老,走了百里路载着祭祀的牲畜过来。阵亡将士的墓穴像堆起来的玉石,营垒的台阶还没有砌好。野菜和杂草长满了半径庐的营地,金石祭品在两座高台上闪闪发光。我感慨悲伤这千年的遗恨,期望能扫清四境的敌寇尘埃。我们祈求神明在暗中扶持,还要仰仗出众的人才相助。野兽在梁山下起舞,龙在潮海的岸边安睡。我倒三杯酒酬谢当地的英杰,拄着一根拐杖爬上山再回来。大家围绕着拜过各位忠烈之后,拈起香把贡品倒进傍晚的祭器里。
核心主旨与内容概括
这首诗记叙了作者在抗清根据地半径庐接待前来慰问的二州父老,和大家一起祭祀阵亡忠烈、祈愿抗清胜利的完整事件。全诗先写自己的哀痛愁绪,再写父老前来的场景,再写祭祀的过程和自己的心愿,最后写祭祀结束的收尾。整首诗没有华丽的修饰,全部都是作者真情实感的流露,体现了作者和当地百姓上下同心、一起抗清的坚定信念,也表达了对牺牲将士的缅怀之情。
读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言句式,诵读的时候采用2-3的断句方式,比如“寒猿/号岭表,添我/哭声哀”。每一句的尾字要适当拖长音,符合押韵的节奏。首联两句语气要低沉,体现哀痛的情绪。中间写父老前来的部分语气要平缓柔和,体现感激的心情。描写祭祀和祈愿的部分语气要坚定有力,体现壮志豪情。最后收尾的部分语气要肃穆,体现祭祀的庄重感。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗借景抒情的句式,先写一个具体的景物,再衔接自己的情感。比如可以写“寒风吹窗外,添我乡愁深”,和首联的结构一样,先写景物再写情感。也可以仿写对仗的句式,比如“感怆千秋恨,期消四境埃”,前后两句字数相同、词性对应,表达连贯的两层意思。仿写的时候不需要严格遵循格律,只要结构相似、情感通顺就可以。
名句日常写作应用
核心名句“感怆千秋恨,期消四境埃”可以用在抒发家国情怀的作文里。比如写缅怀革命先烈的文章时,可以用这句话来表达对先烈牺牲的痛惜和对他们报国志向的传承。也可以用在写爱国主义主题的作文里,表达自己想要为国家做贡献、抵御外侮的决心。日常写作中用到这句话的时候,不需要额外解释,读者很容易就能理解其中的情感。

名句 CLASSIC LINES

感怆千秋恨,期消四境埃
本句对仗工整、情感饱满。

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作者 POET

陈元光 657年-711年
唐代官员、诗人,闽台民间信仰人物开漳圣王

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