颂 二
东阳海水清，水清复见底。
灵源流法泉，斫水刀而痕。
我见顽愚士，灯心拄须弥。
寸樵煮大海，足抹大地石，蒸沙成饭无，磨砖将为镜。
说食终不饱，直须着力行。
恢恢大丈夫，堂堂六尺土。
枉死埋冢下，可惜孤标物。
（同前书卷三十三。
此条承陈允吉师告知）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
唐代禅宗背景
本诗作者为唐代曹洞宗创始人洞山良价。针对中晚唐时期禅宗流弊，部分学人仅知执著名相文字或盲修瞎练，良价禅师作此偈颂以警醒学人，强调知行合一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活，语言质朴通俗，适合用以表达深奥的禅理与直率的劝诫。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于痛斥当时禅林中徒尚空谈、不务实修的浮躁风气，表达了诗人对学人应当脚踏实地、真参实修的殷切劝诫。
基础解读 READING
语文核心知识
须弥
佛教宇宙观中的世界中心高山，极其高大。诗中用来比喻极其艰巨的任务或宏大的目标。
磨砖将为镜
磨砖头想做镜子。比喻方法错误或徒劳无功的努力，不可能达成目标。
诗句白话释义
东阳海水清澈见底，灵性之源如泉水流淌。用刀砍水不留痕迹，愚人却想用灯芯撑起高山。想用寸木煮干大海，用脚抹平大地石头。蒸沙不能成饭，磨砖不能做镜。光说食物名称不能饱腹，必须亲自去吃。堂堂六尺男儿，若枉死坟下，实在可惜。
核心主旨
本诗通过列举“灯心拄须弥”“磨砖作镜”等不可能实现的事情，说明修行不能只靠空想或错误的方法，必须脚踏实地去实践，否则就是浪费宝贵的生命。
跨学科 · 是什么
磨砖作镜公案历史学
历史上有名的禅宗故事。唐代马祖道一禅师年轻时整天坐禅，怀让禅师在他面前磨砖，说磨砖不能成镜，以此点拨马祖：坐禅不一定能成佛。本诗引用此典故说明方法的重要性。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜中速偏慢，前八句列举荒谬之事时语气可带疑惑或感叹，后四句劝诫时语气应坚定有力，特别是“直须着力行”要读出掷地有声的感觉。
写作应用
“说食终不饱，直须着力行”常用于议论文写作中，论证“实践出真知”“拒绝空谈”等观点，适用于“知行合一”“实干”等话题。
关联知识图谱
曹洞宗创始人同作者
本诗作者为唐代高僧洞山良价，曹洞宗的创立者。
名句 CLASSIC LINES
说食终不饱，直须着力行
这两句是全诗的核心名句，以“说食不饱”为喻，形象地揭示了空谈理论的局限性，强调了躬行实践的重要性，成为禅宗乃至后世劝学的经典格言。
标签 TAGS
作者 POET
拾得
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