垂白之老击壤歌(题拟)

功成作乐兮帝力则那,乐正崇德兮雅颂则多,云门之典兮大吕之歌,金石节奏兮丝竹骈罗,天地已正兮神人以和,两堦舞羽兮三边止戈,击壤鼓腹兮不识其他。

客有献成功之颂,九重深兮其若何!

(见《文苑英华》卷七四《功成作乐赋》附)。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
唐代试赋
本篇收录于《文苑英华》卷七十四《功成作乐赋》附,属于唐代科举试赋的范畴。唐代科举考试常以“功成作乐”等儒家经典命题,考察士子对礼乐教化的理解。此作当为唐代士子在科举考试或模拟练习中创作的律赋作品,旨在阐释“功成作乐”的政治哲学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇体裁为骚体赋,源自战国时期楚国诗人屈原所创的《离骚》体式。句式以六言为主,多用语气助词“兮”字,具有句式长短不一、抒情气息浓郁的特点。文中“功成作乐兮帝力则那”等句式结构,典型地体现了骚体赋的文体特征。
情感 · 解读
作品通过描绘功成作乐的盛大场面,表达了对帝王文治武功的极力颂扬。情感基调庄重典雅,充满了对天下太平、神人以和的政治理想的赞美,同时也流露出对帝王深居九重之内的敬畏与期待。

基础解读 READING

语文核心知识
击壤
“击壤”是古代的一种游戏,也是一种劳动动作。这里引用典故“击壤而歌”,意思是老人一边击打土地一边唱歌。它形容天下太平,百姓生活无忧无虑,表达了百姓对美好生活的满足感。这是古诗文中常用的太平盛世的代名词。
帝力则那
“帝力”指帝王的力量或功德。“则那”是语气词,意为“如何”或“多么”。整句意思是“帝王的功德是多么浩大啊”。这是一种感叹句式,用来极力赞美帝王的伟大成就。这种句式在古代歌谣中较为常见。
逐句释义
功业成就了就制作音乐啊,帝王的力量是多么浩大。乐官崇尚德行啊,雅颂之类的诗歌就很多。演奏云门大典的音乐啊,唱着大吕律的歌。钟磬金石有节奏地响着啊,琴瑟箫管罗列成行。天地秩序已经端正啊,神灵和人都和谐相处。宫廷台阶上跳着文舞啊,边境上停止了战争。老人击壤拍肚皮啊,不知道其他的事情。有客人献上歌功颂德的篇章,皇宫深邃啊又能怎么样呢?
主旨概括
这首作品主要描写了功业成就后制作礼乐的盛大场面。通过列举各种乐器、舞蹈和祥和的景象,歌颂了帝王的功德和天下的太平。最后表达了百姓安居乐业、对帝王感恩戴德的主题思想。
跨学科 · 是什么
礼乐制度历史学
中国古代有“功成作乐”的传统。意思是帝王取得巨大功绩后,要制定新的音乐制度来歌颂功德、教化百姓。这是周代以来确立的重要政治制度,通过音乐和舞蹈来维护等级秩序和社会和谐。本诗正是基于这一历史背景创作的。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意“兮”字的拖长音处理,体现骚体赋的吟咏韵味。前半部分描写音乐场面,语调要高昂热烈;后半部分描写太平景象,语调要舒缓平和。最后一句“九重深兮其若何”要读出感叹和敬畏的语气。
句式仿写
可以模仿“……兮……”的句式进行仿写。例如:“春风拂面兮花香四溢,书声琅琅兮心旷神怡。”这种句式适合表达强烈的情感或描绘宏大的场面,能够增加语言的节奏感和感染力。
写作应用
“天地已正兮神人以和”这句诗可以应用在描写和谐社会、庆祝盛会或表达美好愿景的作文中。例如在描写国庆庆典或团圆节日时,可以用这句诗来升华主题,表达对国家繁荣、社会安定的赞美。
关联知识图谱
《击壤歌》同典故
本诗标题与内容核心意象“击壤”直接源自上古歌谣《击壤歌》,两者共同表达了太平盛世百姓安居乐业的主题。

名句 CLASSIC LINES

天地已正兮神人以和
此句高度概括了儒家礼乐文化的终极目标,即通过礼乐秩序实现天地自然与人类社会的和谐统一。语言凝练,气势宏大,是全篇的主旨所在。

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作者 POET

李子卿
唐代大历年间进士

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