寄灵一上人初还云门

郎士元 · 唐

寒山白云里，法侣自招携。

竹径通城下，松门隔水西。

方同沃洲去，不作武陵迷。

髣髴心知（《全唐诗》作“遥看”）处，高峰（《全唐诗》作“秋风”）是会稽。

（见《会稽掇英总集》卷七）（按：《全唐诗》卷三八四收此诗为张籍作。

今检《宋高僧传》卷十五、《文苑英华》卷八六四独孤及撰《扬州庆云寺律师一公塔碑》，知灵一卒于宝应元年，年三十六。

张籍生年难确考，但在大历间殆无可疑。

张籍生于灵一卒后，此诗非其作甚明。

郎士元与灵一同时，诗应为其作。

）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感友情 · 惜别

创作背景

作者考证

此诗在《全唐诗》中误收为张籍作。据《宋高僧传》与独孤及撰塔碑考证，灵一卒于宝应元年（762年），而张籍生于大历年间（766-779年），张籍生于灵一卒后，不可能作此送别诗。郎士元与灵一同时代，且诗风相符，学界认定此诗应为郎士元所作。

创作缘起

本诗为送别诗，作于灵一上人初归云门寺之时。灵一为唐代著名诗僧，与当时文人多有交往。郎士元作为'大历十才子'之一，与僧侣唱和是其创作的重要组成部分。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四十字，格律严谨，平仄协调，对仗工整。五言律诗成熟于初唐，至盛唐已成为文人交往酬唱的主要体裁，本诗即为此类典范之作。

情感 · 解读

诗中通过送别场景的描绘，表达了对友人的依依不舍。诗人以'法侣'相称，体现了方外之交的淡泊与真挚，情感含蓄深沉，不落俗套。

基础解读 READING

语文核心知识

法侣

指信仰佛教、一起修行的伙伴。在这里是诗人对灵一上人的亲切称呼，表示两人虽然身份不同，但在精神层面是志同道合的朋友。

招携

意思是招手相邀，或者携手同行。诗中描绘了灵一上人主动邀请诗人同行的情景，体现了两人关系的亲密无间。

诗句翻译

寒冷的山峦深藏在白云之中，作为法侣的我们自然相伴而行。竹林小径一直通向城郭之下，松木门楼隔着溪水位于西边。我们正要一同前往沃洲山，肯定不会像武陵渔人那样迷路。心中仿佛已经知道那个地方，那座高耸的山峰就是会稽山。

核心主旨

这首诗描写了诗人送别灵一上人回云门寺的情景。诗人通过描写沿途清幽的山水景色，表达了对友人的深厚情谊，同时也流露出对佛门清净生活的向往。

跨学科 · 是什么

会稽山地理学

会稽山位于现在的浙江省绍兴市。它是中国古代'九大名山'之一，有着非常悠久的历史。大禹治水成功后曾在这里会集诸侯，因此得名'会稽'。

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读写应用

诵读指导

朗读这首诗时，语速要舒缓平和。前两句'寒山/白云/里，法侣/自招携'要读出悠远的意境。中间四句写景要清晰自然，最后两句点明地点，语气要坚定自信。

句式仿写

可以模仿'竹径通城下，松门隔水西'进行对偶句练习。例如：'花溪穿林过，草堂临水东'。注意名词对名词，动词对动词，方位词对方位词。

写作应用

名句'竹径通城下，松门隔水西'可用于描写幽静的环境或寺院景色。在写作游记或描写隐居生活时，可以引用此句来增添文章的诗意和文化底蕴。

关联知识图谱

大历十才子同流派

郎士元是唐代'大历十才子'之一，诗风清丽工整，多送别酬唱之作。

唐代诗僧人物关联

灵一为唐代著名诗僧，与郎士元、刘长卿等文人多有交往，擅长五言诗。

名句 CLASSIC LINES

竹径通城下，松门隔水西

此联对仗工整，意境清幽。'竹径'与'松门'勾勒出寺院的幽深，'通城下'与'隔水西'在空间上拉开了层次，既写实景，又隐喻了出世与入世的界限，是唐代山水诗中的名句。

标签 TAGS

友情惜别历史学地理学

作者 POET

郎士元？- 约780年

唐代大历时期官员、诗人