悼盐官和尚（题拟《祖庭事苑》拟。《海昌胜迹志》题作《悟空塔》）
像季何（一作“谁”）教祸所钟，释门光彩丧骊龙。
香阶懒踏初生草，抵掌悲（一作“蕙帐愁”）看旧日容。
玉柄永虽（一作“辞”）三教座，金鸣（一作“铭”）长镇万年踪。
知师下界因缘尽，应（一作“却”）上诸天第几重？
（见宋僧善卿《祖庭事苑》卷二。
注“一作”者为《海昌胜迹志》卷一〖承陶敏先生告〗之异文。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡
创作背景
悼念高僧
此诗为悼念盐官和尚（或指悟空禅师）所作。据《祖庭事苑》记载，诗题原拟为《悼盐官和尚》，异文见《海昌胜迹志》。诗中'下界因缘尽'暗示高僧圆寂，作者作为佛门弟子或信徒，以此诗表达对师长的追思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了唐代以后律诗的成熟风貌。作为悼亡诗，其体制庄重，适宜表达沉痛哀悼之情。
情感 · 解读
全诗情感基调为沉痛悼念，表达了作者对盐官和尚圆寂的深切哀思。首联以'丧骊龙'喻指佛门巨匠凋零，颔联、颈联通过行为与景象描写渲染悲凉气氛，尾联以疑问作结，寄托对逝者往生善处的祈愿与不舍。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
像季：佛教语，指像法时期的末季，即佛法衰微的时代。钟：聚集，汇聚。骊龙：黑龙，古喻宝珠，此处喻指高僧。抵掌：击掌，形容悲伤激动。三教：指儒释道三教，此处指高僧讲经说法的座位。下界：人间。诸天：佛教指天界众神。
逐句释义
在这佛法衰微的时代，是谁招致了这场灾祸？佛门失去了光彩，因为像骊龙一样珍贵的高僧去世了。我懒得踩踏台阶上新生的青草，悲伤地拍着手看着师父往日的遗容。师父那装饰着玉柄的尘尾永远离开了三教法座，金色的铭文将长久镇守这万年的遗迹。我知道师父在人间的因缘已经结束，他应该上升到天界的第几重呢？
核心主旨
这首诗是一首悼亡诗，作者通过描写盐官和尚圆寂后佛门的损失和自己悲痛的心情，表达了对高僧的深切怀念。诗中运用佛教术语，认为师父尘缘已尽，必将往生天界，体现了对逝者的崇高敬意和美好祝愿。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句'应上诸天第几重'中的'诸天'，在佛教宇宙观中指欲界、色界、无色界等二十八天。古人认为天界层层叠叠，高下有序。这与现代天文学中天球的概念有某种思维上的相似性，都是对宇宙空间层次的想象与划分。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调悲凉沉郁。首联'祸所钟'、'丧骊龙'重读，表现震惊与痛惜。颔联'懒踏'、'悲看'语速放慢，体现哀伤。尾联'第几重'读出疑问上扬的语调，余韵悠长。
句式仿写
可仿写'知……因缘尽，应……第几重'句式，用于表达对逝者或离去之人的祝愿与追问。例如：'知君尘世缘分尽，应入星河第几重'。
写作应用
核心名句'知师下界因缘尽，应上诸天第几重'可用于写作中表达对德高望重逝者的缅怀，或用于探讨生死观、缘分等哲理主题，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
挽歌/悼亡同主题
本诗属于古典诗词中的悼亡题材，与潘岳《悼亡诗》、元稹《遣悲怀》等同属一类，皆表达对逝者的哀思。
标签 TAGS
作者 POET
宣宗皇帝李忱
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待