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十二时歌 四
十二时歌 四
从谂
· 唐
食时辰,烟火徒劳望四邻。
馒头𫗰子前年别,今日思量空咽津。
持念少,嗟叹频,一百家中无善人。
来者祇道觅茶吃,不得茶童(《偈颂》作“噇”)去又嗔。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
偈颂
情感
无奈 · 讽刺
创作背景
唐代僧人乞食生活
唐代寺院经济虽已发展,但部分僧人仍保持乞食传统。此诗真实记录了僧人外出化缘的日常生活场景。反映了当时社会对佛教信仰的实际态度,以及僧俗之间的真实互动关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于佛家偈颂体裁,是僧人用以表达禅修感悟或宗教教义的韵文。源自佛教经典翻译传统,后演变为禅宗常用的文学形式。语言通俗质朴,不拘泥于格律,具有鲜明的口语化特征。在古典诗歌体系中独树一帜,是研究佛教文学与民间语言互动的重要样本。
情感 · 解读
诗作通过描写僧人乞食无果的窘境,表达了对世俗冷漠的讽刺。同时流露出修行生活艰辛的无奈之情。情感基调在幽默与辛酸之间转换,体现了禅僧面对困境时的复杂心境。
基础解读
READING
语文核心知识
食时辰
指古代十二时辰中的辰时,即早晨七点到九点。这是古人进食早餐的时间。在佛教寺院中,这是僧人进食或乞食的标准时段。诗中点明具体时间,为后文描写饥饿做铺垫。
馒头𫗰子
馒头指发酵蒸制的面食。𫗰子是一种类似饼的面点。这两种都是唐代常见的食物。诗人用具体食物名称增强真实感。表达了对食物的强烈渴望。
逐句释义
辰时到了,看着四周邻居家的炊烟升起,自己却一无所获,真是白费力气。馒头和面点已经两年没吃到了,今天想起来只能空咽口水。心中默念的经文很少,叹气的声音却很频繁。走了百户人家竟然没遇到一个好心人。来的人只是想讨口茶喝,没得到茶水就生气地走了。
核心主旨
这首诗描写了一位僧人在辰时外出乞食却一无所获的经历。通过描写饥饿和对食物的渴望,反映了僧人生活的清苦。同时讽刺了周围邻居的冷漠,表达了无奈和自嘲的情绪。全诗语言通俗,真实生动。
跨学科 · 是什么
古代计时法
天文学
古人将一天分为十二个时辰,用十二地支命名。辰时是早晨七点到九点。此时太阳升起,是人们吃早饭的时间。这种计时方法体现了古人对太阳运行规律的观察。是古代天文学在日常生活中的应用。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时要注意节奏的划分。每句七个字,一般读作二二三的节奏。例如:食时/辰,烟火/徒劳/望四邻。语气要带有自嘲和无奈的感觉。在“空咽津”处可以稍作停顿,表现吞咽的动作。
句式仿写
可以模仿诗中的对比句式进行写作。例如:作业本子前年别,今日思量空叹息。通过具体物品和时间的对比,表达对过去的怀念。这种写法能增强文章的感染力。
写作应用
“空咽津”这个词语生动地描写了渴望而不可得的心理。在写作中可以借鉴这种通过动作描写心理的方法。比如描写渴望成功时的心理状态。让读者更能感同身受。
关联知识图谱
古代计时制度
相关概念
诗中“食时辰”直接引用了古代十二时辰计时法,辰时对应现代时间的早晨七点至九点。
名句
CLASSIC LINES
馒头𫗰子前年别,今日思量空咽津
此句以夸张手法描写饥饿程度。通过具体食物名称增强画面感,引发读者共鸣。在后世禅宗语录中常被引用,作为参悟话头。
标签
TAGS
无奈
讽刺
天文学
民俗学
社会学
作者
POET
从谂
唐代禅宗僧人,世称赵州和尚,存诗17首
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