功勋五位颂(原注:本则既已出上。异本作“上堂次示问话僧颂”) 一

圣主由来法帝尧,御人以礼曲龙腰。

有时闹市头边过,到处文明贺圣朝。

(向)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感庄严 · 赞美
创作背景
宋代禅宗弘法
此诗为北宋临济宗高僧汾阳善昭所作《功勋五位颂》之一。创作背景源于禅宗“五位君臣”的教学体系,旨在通过偈颂形式阐释修行的阶位与见地。作者借世间帝王治国之象,隐喻禅者明心见性、体用一如的修证过程,是宋代文字禅的重要作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,是宋代禅宗偈颂的典型代表。全诗四句二十八字,押平声韵,格律严谨,语言通俗而意蕴深远。这种体裁常用于禅僧表达悟境或阐述公案意旨,具有鲜明的宗教文学色彩。
情感 · 解读
诗歌情感基调庄重而热烈,通过对圣主与治世的描绘,流露出对理想政治与文明秩序的赞颂。深层情感中蕴含着禅者对“体用圆融”境界的肯定,表现出一种从容不迫、随缘任运的宗教情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“法”在此处作动词使用,意为效法、学习。“帝尧”指中国上古时期的圣君尧帝。“曲”意为弯曲、弯下。“龙腰”借指帝王的身份或高贵的身躯。“闹市”指喧闹的城市街区。“贺”意为庆贺、赞颂。这些字词构成了全诗庄重而通俗的语言风格。
逐句白话释义
圣明的君主向来效法古代贤君尧帝的治国之道。他用礼义来治理百姓,不惜弯下高贵的龙腰示人以谦卑。有时候他也会从喧闹的市井街头经过。所到之处都是文明之治,百姓们共同庆贺这圣明的朝代。
核心主旨概括
这首诗表面上是在赞颂一位效法尧帝、以礼治国、亲民谦卑的圣明君主。实际上,它是禅宗的一首偈颂,用比喻的方式来表达修行的境界。诗中的“圣主”比喻人的本心或佛性,“闹市”比喻红尘世间。整首诗表达了修行者悟道之后,不离世间、在红尘中展现智慧与慈悲的境界。这种境界既高尚又平实,既庄严又亲切,体现了禅宗“平常心是道”的精神内涵。
跨学科 · 是什么
尧帝历史典故历史学
诗中提到的“帝尧”是中国上古时期的五帝之一。历史记载尧帝仁德如天,智慧如神,他通过禅让制将帝位传给舜,确立了“天下为公”的政治理想。诗人引用此典故,旨在树立一个理想化的君主典范,为全诗的赞颂奠定历史文化的深度。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用端庄、沉稳的语调。前两句“圣主/由来/法帝尧,御人/以礼/曲龙腰”节奏舒缓,体现君主的威严与谦逊。后两句“有时/闹市/头边过,到处/文明/贺圣朝”节奏可稍快,展现市井的繁华与喜悦。全诗应读出赞颂与从容之气。
关联知识图谱
汾阳善昭同作者
本诗作者为宋代临济宗高僧汾阳善昭,其创作了著名的《五位颂》。

名句 CLASSIC LINES

圣主由来法帝尧,御人以礼曲龙腰。
此联为全诗核心名句,通过圣主效法尧帝、以礼治国的意象,确立了“正位”的庄严性。后世禅林常以此句作为参究“正中偏”或“君视臣”公案的重要话头,体现了禅宗借事明理的独特教法。

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作者 POET

良价 807年-869年
晚唐著名禅宗禅师,曹洞宗创始人,禅诗作者

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