赠前翰林待诏王敬傲（题拟）
幽兰绿水耿清音，叹息先生枉用心。
世上几时曾好古，人前何必苦沾襟。
（《太平广记》卷二○三引《耳目记》引）（按：《全唐诗》卷六四三收山甫七律《赠弹琴李处士》，前四句与此首较相似，但首句完全不同，另三句也颇有异文，故仍录出。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀才不遇
创作背景
晚唐乱世
本诗创作于晚唐时期，社会动荡，文人地位边缘化。诗题中“翰林待诏”原为朝廷文学侍从之职，此时已成为虚衔或闲职。诗人李山甫身处乱世，目睹友人王敬傲虽有高超琴艺与才华，却仅能以“前翰林待诏”的身份流落江湖，故作此诗以寄慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵。此体源于六朝歌行，定型于唐代，是唐诗中最为精炼短小的抒情体裁之一。本诗格律严谨，声韵和谐，体现了晚唐诗歌的艺术特征。
情感 · 解读
诗中核心情感为怀才不遇的愤懑与无奈。诗人通过感叹世道不古、知音难觅，表达了对王敬傲才华被埋没的深切同情。情感层次由对琴音的赞赏转为对现实的批判，最终落脚于对个人命运的无奈叹息，具有典型的晚唐文人感伤色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“幽兰”指幽谷中的兰花，此处比喻琴曲《幽兰》或高洁品格。“绿水”指琴曲《绿水》，亦指清澈流水。“耿”意为光明、清亮，形容声音清越。“先生”指王敬傲。“枉用心”意为白白地耗费心血。“好古”意为喜爱古风、古乐。“沾襟”意为泪水打湿衣襟，形容极度悲伤。
逐句释义
第一句写琴声如幽兰般高洁，如绿水般清越，发出清亮的声音。第二句写诗人感叹王敬傲先生白白地耗费了心血去钻研琴艺。第三句写世上的人什么时候曾经真正喜好过古风古乐呢？第四句写既然世人不识货，在人前又何必苦苦流泪悲伤呢。
核心主旨
这首诗通过描写琴音的高雅与世人的冷漠，表达了诗人对王敬傲怀才不遇的同情。诗人认为世风日下，人们不再崇尚古雅的艺术，劝慰友人不必为此感到过度悲伤。全诗语言质朴，情感真挚，既有对友人的宽慰，也有对现实的无奈批判。
跨学科 · 是什么
音乐学艺术学
“幽兰”与“绿水”均为中国古代著名的琴曲名称。琴曲《幽兰》相传为孔子所作，表现了生不逢时的幽怨；《绿水》亦是古雅的乐曲名。诗人以此二曲入诗，不仅描绘了琴声的清越动听，更借曲名寓意王敬傲品格的高洁与其琴艺的精湛，点明了其艺术造诣之深。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句应语调清扬，体现琴音的清脆悦耳。次句“叹息”二字需重读，带出惋惜之情，“枉用心”三字语速稍缓，表现无奈。第三句“几时曾”需重读，加强反问语气，“好古”二字稍作停顿。末句“何必”二字上扬，劝慰中带有愤激，“苦沾襟”三字渐弱，余韵悠长。
句式仿写
本诗第三句“世上几时曾好古”为反诘句，第四句“人前何必苦沾襟”为劝慰句。可仿写为：“人间何处觅知音，月下何须独长叹。”通过反问与劝慰的结合，表达对某种现象的质疑与对友人的宽慰。
写作应用
核心名句“世上几时曾好古”可用于写作中感叹世风日下、真才实学不被重视的场景。例如在议论文中论述“坚守自我”或“知音难觅”的主题时，可引用此句作为论据，增强文章的文化底蕴与批判力度。
关联知识图谱
李山甫同作者
本诗作者，晚唐诗人，诗风雄健，多感时伤事之作。
王敬傲酬唱赠答
诗题中的“前翰林待诏”，擅长弹琴，为诗人的友人。
名句 CLASSIC LINES
世上几时曾好古
此句为全诗核心名句，以反诘语气直斥世俗。诗人借“好古”一词双关，既指喜好古乐（琴道），亦指崇尚古风（道德）。在晚唐礼崩乐坏的背景下，此句深刻揭示了真才实学不被世人珍视的社会现实，具有强烈的批判力量，常被后世用于感叹世风日下、知音难求。
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作者 POET
李山甫
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