我见世人忙,个个忙如火。

忙者不为身,为身忙却可。

(元王恽《秋涧大全集》卷九六《玉堂嘉话》卷四。

)(按:抟诗今存者尚多,张格《太华希夷志》〖《道藏》本〗存其宋太宗时诗十数首。

今仅录其作于五代及作年尚难确定者。

)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 讽刺
创作背景
作者存疑与文献记载
此诗作者存疑,原载于元王恽《秋涧大全集》,被归于陈抟名下。陈抟为五代宋初著名道教学者,据《太华希夷志》记载,其存世诗作较多。本诗具体创作背景已不可考,学界对其是否确为陈抟所作尚有争议,今仅录以备考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,语言质朴自然,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合表达质朴的人生哲理。本诗体制短小精悍,以通俗语言直抒胸臆,体现了五代宋初诗坛的某种风气。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对世人盲目忙碌状态的讽刺与无奈,同时也包含着对正确人生价值观的劝诫。诗人通过对比“为身”与“不为身”的忙碌,表达了对世俗追名逐利行为的批判,以及对关注自身生命本真价值的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“世人”指世间的一般人。“忙如火”运用比喻修辞,形容忙碌程度极高,像火一样炽热且急迫。“为身”指为了自身的生存或修养,即为了自己。全诗语言通俗易懂,接近口语,没有生僻字词,便于诵读和理解。
逐句释义
第一句写诗人看到世间的人们都在忙碌。第二句写每个人忙碌的样子就像火烧一样急迫。第三句写人们忙碌往往不是为了自己的身心。第四句写如果是为了自己而忙碌,那还是可以理解的。全诗通过这四句,把世人的忙碌状态和目的讲得清清楚楚。
核心主旨
这首诗通过描写世人盲目忙碌的现象,表达了诗人对追名逐利行为的批评。诗人认为,人们为了身外之物而忙碌是不值得的,只有为了自身的修养和生存而忙碌才是合理的。这体现了道家关注生命本真、反对过度逐物的思想。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句反映了五代宋初社会动荡与变革时期,人们为了生存和利益而奔波忙碌的社会现象。这种“忙”往往是为了追求外在的名利财富,反映了当时社会普遍的焦虑状态和功利心态,体现了社会环境对个体行为的深刻影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍快,体现“忙”的急促感;后两句语速放缓,体现诗人的思考与劝诫。重点字词“忙”、“不为身”、“为身”需重读,以突出对比关系。整体语气应由观察的客观转为议论的深沉。
句式仿写
本诗运用了对比的句式,将“不为身”与“为身”进行对比。可以仿写:“我见学子苦,个个苦如茶。苦者不为智,为智苦却可。”通过模仿这种句式,练习如何用通俗的语言表达深刻的道理,训练逻辑思维能力。
写作应用
核心名句“忙者不为身,为身忙却可”可用于反思现代生活节奏的作文中。例如在谈论“工作与生活平衡”、“拒绝无效社交”或“寻找人生意义”等话题时,引用此句可以增加文章的文化底蕴,论证要为自己而活的观点。
关联知识图谱
陈抟老祖人物关联
本诗传为五代宋初道教学者陈抟所作,体现了其道家思想背景。

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作者 POET

陈抟 ?-989
北宋隐逸诗人、道家学者

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